【正見網2024年12月30日】
我們做事情都有一個原則和目地。很多事情看上去兩個人都在做同樣的事情，但目地或許是完全不同的。
顏淵、季路站在孔子身邊。孔子說：「為甚麼不說說你們的願望呢？」子路說：「我希望將車馬、輕軟的皮衣都拿出來，與朋友們共同享用，即使用壞了也不遺憾。」顏淵說：「我希望做到不誇耀自己的長處，不表白自己的功勞。」子路說：「您的願望是什麼呢 ？」孔子說：「年老的人得到安樂，朋友相互信任，年少的人得到關懷。」
看上去孔子的做法與三位弟子是差不多的。但目地是不一樣的，弟子是為了自己的什麼目地而做的。想讓自己達到某種狀態。而孔子的出發點是別人，讓別人得到快樂。也許在某個時間點上他們會一致，但終究會不一樣的。就像是兩條相交的線，只是在一個點上相遇是一樣的道理。
大法師父在經文《悉尼法會講法》中告訴我們「現在的人信佛的基點和過去古人信佛的基點都不一樣，過去人信佛是拜佛、修佛、敬佛，其它什麼心都沒有。現在的人信佛是為了求佛。可是求那顆心對佛來講是最髒的，最骯髒的一顆心。」
古人是為了敬佛，所以沒有私心，反而會得到更多。而今天的人是有目地的，一旦達不到目地就會反過來怨恨神佛。看上去都是在敬佛，目地不同，最後的結果自然是不同的。
大法師父在經文《精進要旨》〈挖根〉中告訴我們「我早就看到有個別人，心不是為了維護大法，而是為了維護人類社會的什麼。你如果作為一個常人我不反對，做一個維護人類社會的好人當然是件好事。可是你現在是個修煉的人，站在什麼基點上看待大法，這是根子上的問題，也正是我要給你指出的。」
大法弟子其實也是要擺正自己學法的目地，否則就會走偏自己的修煉之路。我們從遙遠的天國世界來到這裡，是為了助師正法、得法挽救自己的天體和救度自己的眾生。不要被世間的那些奼紫嫣紅所迷惑，忘了自己來時的誓約和洪願。
一點感悟，寫出來與同修分享，不足之處請同修指正。
原文：
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
