【正見網2025年03月07日】
傳說黃帝遊歷到赤水的北面，登上崑崙山向南眺望，返回時卻遺失了玄珠。於是就叫最有智慧的知去尋找，沒有找著；又讓視力最好的離朱去尋找，沒有找著；第三次又讓最善辯的喫詬去尋找，還是沒有找著。最後就叫無知無識、無所用心的象罔去尋找，結果卻找著了。黃帝驚疑地說：「真是奇怪了，為甚麼偏偏是象罔卻找到了呢？」
這裡的莊子想表達什麼樣的內涵呢？有時候我們的智慧、能力（視力好）、善辯等，都是為了一個目地的。或者說都是想通過找東西來獲得黃帝的重用和賞賜的。有了目地和想法，或許就是一種障礙，因此就會遇到麻煩，反而做不成。
大法師父在經文《洪吟》<回首>中告訴我們「誰言智慧大 情中舞乾坤」。
人做事有了情、有了目地，其實就是有了私心。就會受到宇宙法理的制約，可能很多事情就做不成。
或許黃帝也不是很喜歡象罔找到玄珠。因為這樣就會完全顛覆他的認知。人們都認為智慧是很重要、能力是很重要的，最後卻發現一切不是這樣的。
其實不是智慧不好、能力不好，而是沒有功利心的能力和智慧，才是最珍貴的。大法弟子在很多的領域都是非常有能力的，就是因為他們沒有功利心，抱著一種簡單和純淨的心去做事。
太執著一件事，就會成為障礙，反而是一種制約，促成了失敗。
原文：
黃帝游乎赤水之北， 登乎崑崙之丘而南望。還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黃帝曰：「異哉， 象罔乃可以得之乎？」（《莊子》）
