商鞅所立的「信」

很多中國人都會有同感，社會沒有安全感，人人之間缺少信任和真誠，很難真的相信彼此，這個信立不住，更經不起考驗，這就使得有的時候互相之間相處需要靠猜和揣測，說一句話可能腦子裡轉了好幾個彎，人人在其中都活得很累，特別是腦子裡總想著算計別人的，那就更累了。

但是中國古代的社會並不是這樣的，傳統的中國文化中講求「君子之交」，《莊子》中有一句很有名的話「君子之交淡如水，小人之交甘若醴」。是因為君子之間的信建立在道德基礎上，心中的道上，所以不被名利物慾等而左右，用道理而不是親疏去衡量對錯，不參雜各種私慾，清清澈澈，坦坦蕩蕩。而小人之交則恰恰相反，彼此之間的信中參雜著太多名利情，這些東西本身就是水中的浮萍，鏡中的繁花，所以把信建立在這上面可以想像是相當不穩的。

「商鞅變法」這段歷史大家都不陌生，為在秦國的百姓中推行他制定的新法規，他做了「徙木立信」、「鉗民之口」、「誅殺立威」這三件事情（引自《笑談風雲》）。很多人在看待這段歷史的時候總是把目光聚焦在「徙木立信」這件事情上，來談商鞅如何聰明的取信於民，而忽略了他做事的實際意圖。

他在南門外立了一根木頭，貼告示講，有誰把這根木頭從南門搬到北門，就賞十金。這麼簡單的事情卻給這麼多的賞金，在當時可以說是非常離譜和不可思議的事情了。所以剛開始沒人動，商鞅於是把十金改成五十金，有個人說：秦國從來沒發布過如此重的賞賜，我把這根木頭扛過去，就算不賞五十金，給我幾個銅錢也是好的。於是他把木頭扛過去了。商鞅看到他來了之後說，「你是一個良民」，立刻給了他五十金，這件事情引起很大的轟動。

商鞅在「徙木立信」這件事情上，用賞金的方式，利用百姓的利益心，潛移默化的傳達出了，不管我說的和做的有多麼離譜，你們只要聽從就可以了，其他的不需要思考，這就是他嘴上說的「良民」。 「鉗民之口」和「誅殺立威」則是將這種弱民愚民的思想推到了更具體的層面。其中「鉗民之口」就是：說我法令好的叫「媚令之民」，說我不好的叫 「梗令之民」，都不是「良民」。

接下來商鞅變法的主要內容逐一出台，其中之一規定的所謂戶籍制度，將國家「令民為什伍，而相牧司連坐」，甚麼意思呢？就是他改變了社會結構，把五家劃分成一個伍，十家劃分成一個什。然後讓他們互相監督，如果有一家觸犯了新法要求，其他家有義務舉報他。如果你不舉報，你們和他要受到同樣懲罰，就是「連坐」。商鞅聲稱「如果誰要觸犯了法律，你沒舉報，那就要腰斬。如果被告的人被斬首了，那麼舉報人就得到跟『斬敵人一顆首級』同樣的賞賜，賜爵一級。」

商鞅變法的底層思想（基點）就是弱民愚民，破壞百姓之間建立於人性之上的信，使百姓只相信和依賴利益和權利，百姓之間無信不和諧，就有利於權貴的管理。然而其更嚴重的影響是降低了國民的道德水準，民風失去了淳樸，大家不得不彼此提防著，不自知的相互利用並傷害著。

商鞅變法的歷史非常有借鑑意義，因為我們會發現這種弱民愚民，不希望民主，不希望人民團結有思想的統治理念和當今中國共產黨的治理方式非常相似，但是中共走的更邪惡、更極端、更無法無天。

1999年，無視了法輪功的開傳給人們和社會帶來的於國於民「有百利而無一害」（報紙原話）的正向影響，只是因為當時學煉法輪功的人太多了，太受歡迎和愛戴了，當時的黨魁江鬼就嫉妒且害怕權利被動搖，用這樣一個極其不講理的、離譜的個人原因，無視其他所有常委的反對意見，對這群信仰「真善忍」的修佛之人從肉體，經濟，名譽三方面發動了一系列泯滅人性的邪惡鎮壓和迫害。

直至今日，在中國迫害仍在繼續，每年都有善良無辜的人被無故抓進監獄，被迫害致死，甚至是被活體摘除器官，等等罪行罄竹難書。古時候講給出家人一碗飯都是積了大德了，反之迫害這些法輪大法修煉者，那個罪有多大，可以想像。

有自己的思考去判斷、去分析善惡，擁有自己的智慧去了解真相，這對我們每一個中國人都很重要。在這場迫害中，不僅法輪大法修煉者還在堅持著自己的信仰，他們還用各種方式真心的向中國民眾講清事實真相，退出共產邪黨的黨團隊組織，使得中國人不至於在不知情的、被騙的狀況下，盲目的和中共邪黨一起，背負它迫害修佛之人，殺人害命等等巨大無比的罪業。

邪不勝正，有太多太多的人了解真相後清醒並發表聲明退出這個邪惡組織（截止目前已有4億多人退出共產邪黨的黨團隊），而且越來越多的人走入了大法修煉，在今天不僅是中國，全世界都有人在修煉法輪大法，全世界都會在5月13日這一天感恩法輪大法創始人，普天同慶。

擊壤歌所唱「日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！」，古時的人們做這麼循規蹈矩的普通事情，卻能很容易收穫滿足和幸福，他們不用苦惱如何取信於人，也不需要判斷是否要信任他人。這來自於人道德的高尚和心靈的純淨，信則是道德中非常重要的一部分，生命最根本的信應建立在遵循天道守德向善的基礎上，建立在自己的良心之上，那是智慧的通道。

神慈悲於人，人信仰神，在人們有善念善行時會給予你智慧和昇華的機會，在有惡念惡行時會給予你吃苦消罪的機會，使你不至徹底迷失自己。所以人們在內心最深處對正信都抱有期盼、等待和渴望的心理。因為正信能使人返本歸真，道德昇華，清清楚楚，明明白白的立於任何環境之中，真正擁有超人的智慧，認識自己到底從哪來，往哪去，為何來此人間。