【正見網2025年04月21日】
慈悲偉大的師尊好！
各位同修好！
我雖然得法修煉二十多年了，但由於沒有踏踏實實的修煉心性，使自己在一些矛盾和心性方面經常固守著人的觀念，人的理。因沒在法上提高，使自己修的很苦很累。經過不斷的學法，認識到阻擋自己實修，不能提高的因素，都是因為自己後天養成的現代人的各種人心、變異觀念，向外找等等執著，要想去掉這些執著心就得實修，在法中提高。
（一）在矛盾中魔煉自己
經過一次次的魔煉，就是修正自己的過程，修去那稜稜角角。這些在生生世世積累的觀念、執著，就像平坦的水泥路上凸起裸露著的石砬一樣，需要一台「打磨機」把它磨平打光，才能昇華。而我的丈夫（同修）就是那台「打磨機」，在幫我磨去這些帶有稜角的執著心，在這個過程中，辛苦的扮演著各種角色。
我有一個很頑固的不讓說的心，一說就炸，丈夫就在這方面幫我修。我是內向人，不願張羅事，也不怎麼會處理事，在這方面丈夫沒少說我。
一次小姑一家來我家學法，說屋裡太熱了。第二天，我也沒跟丈夫商量，就自作主張定做了兩個紗窗。紗窗做好後，丈夫問多少錢，我說：「九十元一個」。他一下就火了：你有病啊？你腦子進水了？人家做才八十元，你一天掙不了幾個錢，拿著別人掙的錢瞎花，你做紗窗跟誰說了，你太不拿別人當回事了。我不向內找，還狡辯說：「也不是什麼大事，跟你說什麼呀。」他一聽更生氣了，一連數落我好幾天。
當時我只知道要忍、守心性，可心裡還是氣恨、委屈，含淚而忍，因為不會修，當時沒悟到這是丈夫在幫我修去那顆頑固的不讓人說的執著心，而是用人的觀念對待發生的矛盾，陷在人中就事論事，心性沒有提高上來。
師尊講：「每一層次都有不同的標準，要想提高層次，你必須放棄你的不好的思想和倒出你的髒東西，同化那一層次的標準要求，這樣你才能上的來。」（《轉法輪》）
丈夫是個任勞任願勤儉持家的人，吃喝從不挑剔，可近兩年總說我做的飯菜不順口，只要我把飯菜往桌上一擺，他拿筷子就開始點評，不是這個菜咸了，就是那個菜淡了，或這個油多了，那個菜味道不對了，這樣那樣，天天能挑出毛病來，這還不夠，還得說些讓你即刺耳又扎心的難聽話，弄的我焦頭爛額。只要他拿起筷子一比劃，我的心就不舒服，就發火，斜著眼看他。
有時爺倆一起點評，兒子說：「這菜咋炒的呀？一點不好吃。」丈夫接著話茬說：做飯都做不明白，啥也不是，你還能幹啥呀？幹啥啥不行，吃啥啥不剩，白活。」心性好時還能守住點兒，知道這是幫我提高心性呢？應該感謝他們爺倆。有時守不住，面對丈夫的嘲諷，那些不好的執著心一股腦的往出冒，面子心，讓自己覺得在兒子面前失去了做母親的尊嚴，沒了地位，委屈、不平衡的心直往上翻。
有時嘴不說，心裡跟他干，心想：我天天把菜飯給你們做好，端到跟前，連飯都給你們盛上，吃完我自己一樣一樣收拾，你們坐在那看電視，哪天我就上旅店住幾天，讓你們挑，看誰給你們做飯。師尊講：「心裡老想和別人爭，鬥來鬥去的，我說一遇到問題你就得跟人家幹起來，保證是這樣的。」（《轉法輪》）
當時我就是那個心態。
我努力的按照丈夫的要求做著飯菜，可無論我怎麼努力，都達不到他的要求。有一天我悟到，我努力想把飯菜做好的目地，是不讓丈夫挑我的毛病，而作為修煉人，我就應該踏踏實實的把事做好。為了怕他說我，我維護的是那顆象頑石一樣的不讓人說的心，是自私、是自我。如果不站在法上看問題，不在心性上提高，去掉這顆不讓人說的心，我就是把菜做到皇帝吃的御宴水平也不合格，因為我維護的是自我的觀念，是站在人的基點看問題。
「人與人之間碰到了再不好的事情都得正面去看，『噢，這事對我提高有好處。』碰到了矛盾，不管怨誰，先找自己。作為一個修煉者，你要不能養成這樣一個習慣，你要不能夠和人反過來看問題，你就永遠在人中，最起碼沒做好的那一步你在人中。」 （《各地講法十五》〈二零一九年紐約法會講法〉）明白了法理，那顆怕丈夫挑飯菜的執著心也逐漸的放下了。
雖然有了想轉變觀念修自己的決心，可是再遇到矛盾心性關時，被那顆根深蒂固執著心干擾的還是不能坦然面對。
我平時買水果捨不得買貴的，都是買打折的。丈夫說：「你在哪個垃圾箱撿的，別老往家買這些破爛。」為了不讓丈夫生氣，我就不買打折的了，買好的。
有一次丈夫從外邊回來，一進門就沒好氣的說：「你一天盡亂花錢，一點都不會過日子，有你這樣過日子的嗎？」我說：「又咋的了？」他說：「人家誰誰媳婦在超市買的東西都是打折的，省不少錢。人家媳婦都知道給家省錢，算計著過日子，比你會過日子多了，比你強。」我說：「比我會過，比我強還不好嗎？」表面上看我表現的很平靜，沒有一說就炸，也沒有反駁。可是心裡卻嘀咕著：「我買便宜的時候，說我撿的是垃圾，買貴的時候說我不會過日子，還說人家媳婦比我強，這回貴賤我都不買了，看你吃啥？」我表面挺光滑，心裡卻作梗。
師尊法中講：「我也看到真的是有人做的挺好，也有的表面上過的去，可是心裡過不去的，心裡頭還在作梗。（笑）（眾笑）嘴上也不說了，表現的也很坦然，可是心裡頭憋著哪，（笑）但是，還算能冷靜啦。」（《各地講法十》〈曼哈頓講法〉）我當時的表現就是這樣的。當看到師尊這段法的時候，我感動的流淚了，師尊這是在說我呢！我表面做到光滑，骨子裡卻不變，這不是假修嗎？我想不能總停留徘徊在這一層次啊，該提高了，得做到無怨無恨。
（二）人中的願望
今年新年前後，腦中反應一句話：「夫貴妻榮」四個字，我不知啥意思，嘴裡還念叨著。幾天後，我腦中又反應這四個字，還沒等我跟著念呢，委屈、怨恨、妒忌全翻出來了，淚水奪眶而出。
那段時間我正在背法，當時馬上意識到這個「夫貴妻榮」是人中的東西，我不要這東西，我是修法輪大法的。真念一出，這些不好的物質一下就消失了。
因小時候，父母經常吵架，大年三十也不例外，搞的全家不得安寧，所以自己總是有個願望，等以後結婚了，不能象父母那樣，嚮往著影視劇中的美滿愛情，丈夫呵護妻子，出雙入對的恩愛景象。
結婚後，我的願望破滅了，重現父母親的生活版本，對於夫妻恩愛的美好生活，只能是奢望，心裡埋藏著妄想、妄念。因為想得而得不到，自己陷在委屈、不平、怨恨與妒忌的沼澤中不能自拔。
（三）不斷的修去妒忌心
修煉後，通過學法，知道自己應該把這些不好的心去掉，可有時遇到問題時陷在人中，不自覺的用現代人的變異觀念去對待，不但沒去掉，還加強它。看到二小姑的丈夫寵著買衣服，就聯想我買件衣服自己都說了不算，連點尊嚴地位都沒有；在外地開店的三小姑丈夫回來，給小姑買衣服、首飾，心裡嘀咕：「人家首飾一堆，我連金子長什麼樣都不知道。」心裡妒忌的不行。
聽到身邊同修家裡丈夫給買這買那的，夫妻恩愛的，當時聽並沒動心，表面還挺替同修高興的。
寫這篇稿時悟到，不是沒動心，那觀念都形成自然了。那高興裡摻雜著羨慕，曾經那嚮往美好生活的妄想、妄念，自己得不到而羨慕，內心深處隱藏著妒忌、不平衡的心還有。師尊法中講：「人腦子裡、身體裡裝這些不好的東西裝多了，你的行為就受它控制。你講話，你的思維方式，你認識事物的態度，都會受其影響。」（《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉）通過不斷的學法，使我明白了，我所仰望的「夫貴妻榮」，即使得到也是人中的東西。我認識到了，那些不好的思想不是我，我應該認清它，不能被不好的東西帶動了，得主意識強，自己主宰自己，過好心性關。
有一天，我在廚房做飯，丈夫正擦著地，突然轉過身來，對我嚷了起來，我沒動心，平靜的對待他。他看我沒吱聲，轉身又擦地去了。隔天不知什麼原因又大嚷了起來，我還是很平靜的對待，他就又走開了。還有一次，我收拾料理袋的雜物，把空袋子拿到窗外抖摟裡面的灰塵，從袋子掉出兩百多元錢，丈夫跟我連喊帶罵，吵了一下午。我沒動心，只是自責自己做事不認真。但我當時沒意識到，在樓上往下抖摟灰塵是不文明舉動，才挨罵的。
（四）走回傳統
神韻晚會節目中，演出的中華傳統文化中的《寒窯》，我看了很感動，女主人公王寶釧演繹著傳統文化中的女性：「貧賤不能移」。出身相府的富貴小姐，在寒窯忍飢挨凍，無怨無悔的苦守十八載，對愛情忠貞不移、守身如玉的高尚情操。師父讓我們走回傳統的路。因為自己帶著這麼多現代變異思想觀念，羨慕、妒忌、怨恨、還有人的虛榮，妄想的願望，這麼多的人心、妄念，都是修煉人應修去的東西，所以丈夫是在幫我，辛苦的扮演著去我各種執著心的角色。
結束語：感恩師尊的諄諄教誨，用大法的法理，把弟子從惡浪滾滾的塵世中救起，今生能成為師尊的弟子，成為正法時期的大法弟子，這才是最尊貴最榮耀的。
叩謝師恩！
