救度眾生需要我們站在很高層次上看問題

師父說：「可是我們是身負宇宙最偉大責任的生命！」（《驚醒》）我們是正法時期的大法弟子，我們就不能只在人這個層次考慮問題，是不是應該經常站在宇宙的角度來看問題呢？師父講：「我們作為一個真正的煉功人，應該在很高層次上看問題，不能用常人的觀點去看問題。」（《轉法輪》）

當我們一站在宇宙的角度來看問題時，就不會陷在人的對與錯中去思考問題了，因為你看到的是宇宙的理而不是人的理了。

師父說：「我們是來救度眾生的，」（《驚醒》）站在宇宙最偉大的責任角度來看，這就是我們的責任和使命。既然是救度眾生，那就不能只看人表面，去論人表面的對與錯，而是看人的本質。歷史上也有人在說救度眾生，但是都沒有真正的救度眾生，他們只是在奠定一種修煉文化，師父說：「而真正的救度眾生是等待著今天大法弟子來做的，真做了沒有參照的，從來沒有過，所以大法弟子碰到的各種各樣的問題，包括這場魔難，也是前所未有的，邪惡的成度也是前所未有的。」（《各地講法十四》〈二零一六年紐約法會講法〉）我們在助師救度眾生中所面對的各種各樣的問題是整個宇宙對應下來的，所以我們如果能站在宇宙的角度看問題，就會看的比較透，往往能從根本上去解決這個問題。

從法中，我們知道站在宇宙正法的角度來看，整箇舊宇宙都偏離了法，舊宇宙都不行了。舊宇宙裡的生命都想得救，可是它們會用舊理來思考如何得救，這樣恰恰不但不能使它們得救，相反卻能加速毀滅了它們和無量的眾生，因舊法在解體，這些都會在人這兒有所表現。師父講：「大家知道，地上的人多數是天上來的，而且很多是天上派下來的代表，代表著那一方天體、那一方宇宙的眾生，目地是在最後能得救。能不能得救就看這個人在世上對大法傳出後的表現，因為人的表現也是背後所代表的那個宇宙生命在正法中的體現。」（《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉）我們理解是，地上的人是龐大宇宙體系的代表，他們的表現就不只是人的表現了，所以我們救度眾生時只用人的理是救不了這麼多眾生的，反而會陷在人的理中生出很多人心難以真正完成使命。

我弟弟看到我修煉大法曾經遭受過迫害，他對於我做的事情不是很理解，我一說忙，他就反感，他以為我每周都休兩天假有什麼好忙的？這個周六晚上，我弟打電話說他周末不休假，讓我回媽媽家去拿東西。我說我剛從媽媽家回來，周日都已經安排好了沒時間回家，他心裡就老大不高興了，扔下一句：「你看著辦吧！」就掛上電話了。我聽了後心想，從表面上看，跟他不太容易溝通了。我怎麼圓容好這件事情呢？

我就意念中跟他明白的一面和他對應的龐大宇宙體系的無量眾生溝通：大法弟子的時間是寶貴的，不能隨便浪費，你們也是為法而來的，對正法起正面作用才能有未來，你是大法弟子的家人，你應該配合大法弟子證實大法，這樣給自己將來擺放一個好的位置。溝通完了後，我也不執著這件事情，該干什麼干什麼。

第二天早上，我剛煉完功，我弟就打電話說：「我今天早上起早回家去拿，不用你了，你也沒功夫。」他的說話語氣非常平和，一點也沒有不滿意的情緒。

這件事情雖然是一件生活中的小事，但卻不是用人的理，人的辦法解決的，而是用大法弟子的正念——神念，不動手，不動腳就解決的，這樣做也是真正的為眾生負責。這是不是站在很高層次上來看問題呢？

師父講：「今天賦予大法弟子的是神的狀態，你要走向神的狀態。很多事情用正念去做都能做好。」（《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉）作為大法弟子來講不用神念來救度眾生是不行了，天上的神都不滿意。

通過這件事情我悟到，當站在宇宙正法的角度看問題時，站在很高層次上看問題時，根本就沒有人心，我心裡根本沒有一絲怨恨我弟的心，因為這不是人的思維，不是人這個境界所能做的事情。

大法弟子雖然在人中修煉，但是師父給我們講了宇宙大法，宇宙的最高特性，我們同化大法後就會有宇宙的思維，神的思維，從人的思維中走出來，能站在宇宙的角度看問題才能真正肩負起這宇宙的最大責任。

以上是我們小組交流的認識，寫出來與大家分享。