警惕「負面思維」

最近發生了一件事，讓我認識到「負面思維」的嚴重性，在此和同修們交流。

我們當地有一名老年同修，因為老伴反對她修煉，她一直沒有闖過家庭關，老伴在家她就不敢看書、不敢煉功。後來身體出現了病業狀態，被孩子送去了醫院，動了手術，出院後兒媳就說，你都去醫院了還看什麼書啊！就把她的大法書拿走了，就這樣這個老同修就不煉了。

我們聽說後，覺的應該找回昔日的同修。於是兩個跟她以前較熟的同修去了她家。去了之後了解一下情況，最後其中一個同修就問老同修，你還想看書不？你如果還想看，我給你送一本來。結果，另一名同修說，她兒媳婦再給拿走了怎麼辦？就沒讓送。

從老同修家回來後，這名同修的腰就疼起來了。同修趕緊向內找，是不是（沒讓同修給書）這事做錯了？跟我切磋這件事，我說肯定做錯了，哪能怕書被拿走，就剝奪了同修再從新看書的機會呢？這不是因噎廢食嗎？這是典型的負面思維。

我又想起以前當地發生的另一件事。師父的新經文《為甚麼會有人類》發表後，不久就在《明慧周報》上刊登出來。同修一致認為應該對眾生廣泛散發。於是大家齊心協力，很快就把我們當地鄉村、城鎮、城區各個小區爬樓挨家挨戶發了一遍。後來，當師父的新經文《為甚麼人類是迷的社會》發表後，又在《明慧周報》上刊登出來，我問，是不是再發一遍，卻聽同修說不做了、也不發了，我說為甚麼？說怕不接受的人不看、扔了，這樣會造業（在樓裡發資料有被保潔員收走的情況）。我說也不能因為有不看的、不接受的，那些想看的、想得救的眾生也不給機會看了啊？最後這事到底也沒做。

因噎廢食，字面的意思就是，因為怕噎著連飯也不吃了。因為怕不好的情況發生，連事乾脆也不做了！聽起來挺可笑，反映出的卻是嚴重的負面思維。

這種負面思維在修煉中很常見，比如，前幾天，我們當地針對當前的法難和營救同修開了個小法會，地點定在一個平房，平房胡同的對面正在施工蓋樓房，有一個人正在面對工地站著。結果，大家到的時候，很多人都看見了在胡同口站著的這個人，很多同修都出現了這樣的思維：這人是幹嘛的？我們這麼多人一波一波的，他會不會看見？他看見安全不安全？
這個思維貌似是為安全考慮，實則念一出，先往壞處想，這根本不是正念，而是負面思維。正念應該是：即使真有人看見了，我們做的是最對的事、最神聖的事，他什麼也看不見，他什麼也不會做，絕不允許他干擾！

這種負面思維還表現在看見處於病業魔難中的同修做的不在法上時，先指責，一種恨鐵不成鋼的指責：你這樣哪行啊？你得怎麼怎麼樣啊！這種指責式的幫助，對同修起不到一點好作用，反而引起同修的反感。因為這種思維包含著對同修指責、埋怨、瞧不上、不耐煩、無可奈何，唯獨沒有善和慈悲，也沒有體諒和同情。

這種負面思維的表現還有很多，比如看見警察時、看見警車時、在大集上講真相時看見面色不善的人時，等等。這種負面思維是先把人或事往壞處想，表現是擔憂或害怕對法造成損失，它的狡猾之處就在於，它往往披著一層「為法考慮」的外衣，讓人難以分辨，但是它卻不是修煉人的正念。不去掉會嚴重的阻礙修煉人的提高，修煉人修的是一思一念，所有不符合大法和大法弟子正念的我們都應該去掉。

現階段的認識，不當之處，請慈悲指正。