【正見網2025年06月15日】
從法中，我理解，大覺者的一念能夠造就一個「宇宙」；常人的人心會拜出一個「假佛」；修煉者不正確的一念能生成一個「魔」。
因個人層次所限，對於文中所述，請諸位同修以法為師，用法衡量。且將本文中的主要當事人，簡稱為甲吧。
一、初聽妄言
甲在當地修煉人中，在做跟講真相等相關的事情上，表現上是比較積極的，也煉功，也學法，當地同修多認為其修煉得好。
在後來一個時期裡，甲的身體一度出現了非常不好的狀況，並持續惡化，臥床不起，生活全靠親屬照顧。張同修去看望甲，希望在法上幫助同修儘快走出磨難，以下是交流中的部分內容：
張同修：你的身體表現出了不正常狀態，可以在心性上找找原因，是不是心性哪裡有什麼問題了。
甲：師父都指導不了我，你還想指導我？（當時甲對師父直呼其名，筆者為表尊重，寫稿時改成了師父）
甲的妄言令張同修非常吃驚，以至於不知如何反應，愣在當場。
二、再次震驚
甲的言辭雖讓張同修感覺到了不妥，但沒有引起重視。晚上，兩人閒談時，張同修再次談起了自己在法上的領悟和一些認識，並不斷回憶、引用法中的內容。但張同修敏銳的發現，交談中甲的用詞用語都是常人式的思維，不是在法上交流的狀態。他心裡不由得出現了一個疑惑：「甲的思想裡怎麼沒有法？」，當這一念出來後，隨即看到甲突然變臉，整個人從聲音到表情都憤怒而激動。
甲：你講什麼都在用法！
張同修：師父教導我們，要用法來衡量對錯，用法來衡量我們遇到的一切事情。
甲：你們什麼都用法來衡量，這是錯誤的！是絕對錯誤的！
（這一言論，再一次震驚了張同修，但面對不理智的甲，他仍然保持著鎮定。）
張同修：那你用什麼衡量對錯？
甲：……（沉默）
談話無法再繼續下去，兩人結束了交流。這時張同修清晰的感應到自己的思想中、空間場裡被塞滿了很不好的因素與物質，從精神到身體都特別的難受、痛苦。當晚通過長時間發正念，清理了自身的空間場後，終於消除了不適的狀態。
這一晚甲的言談中暴露了對大法的不信、不敬，出於對甲身體境況的憐惜，張同修還是沒有深想。而自己身上突然出現的不正確狀態，張同修猜測可能來自於甲背後不好的因素，這個不好的因素好像能知道自己的思想念頭。
三、法破謊言
第二天，張同修安排與甲一起學《轉法輪》，一人讀一段。學法中，張同修正在讀法時，甲突然地打斷了他。
甲：我看到你們這些人都覺得可笑！
張同修停下讀法，抬頭望著滿臉不屑神情的甲，問道：可笑什麼？
甲：你們是不是都覺得自己修得很差？
張同修：是呀，我覺著自己修得不好。
甲：那個某某（另一位大法修煉者）也是這個想法，覺著自己修得不好。哼！竟然覺得自己還在世間法中修。我和你們的想法可不一樣！
張同修：那你覺得自己修得多高了？
甲：已經修得很高了，修得很好了，出世間法的層次了。法中講過，另外空間，我們的德在不斷地被演化成功，一直在往上長，往上長……
張同修：請問你打坐靜得下來嗎？
甲：……（沉默，不做回答）
張同修：「定力多深是層次的體現」 ①，這是師父的原話。而你連靜下來都做不到，更何況定力？定力都談不上，你的層次在哪裡體現？
甲：……（沉默，不做回答）
張同修的反問，源自於他對甲的一些了解，知道甲注重做事，不注重修心。不修心，不在去執著心上下功夫，又怎麼能靜得下來、定得下來呢？
師父說：「我那天講了，長功的關鍵是我們修煉了心性，同化於宇宙的特性，宇宙的特性對你不進行制約了，你的心性升上來了，那個德的成份就演化成功。不斷的向上長，向上升，昇華到高層次上之後，就形成一根功柱。這根功柱有多高，你的功就有多高。」②
如果把做事當成了修煉，沒有實實在在地修煉自己這顆心，提高心性，功怎麼會自動往上長呢？
師父說：「出世間法修煉就是最純淨的羅漢體修煉了，就沒有病業了，」③ 甲的身體狀況顯然不符合。雖然甲也學法，但學法有沒有得法呢？雖然煉功了，但沒有強大功力的加持，又有多少效果呢？
修煉路上遇到的人，遇到的事，其真真假假、對錯虛實，不是用眼睛，不是用人心，唯有用大法來衡量，才能辨別出真偽、好壞。才能不被迷惑，不被帶動。
四、與魔的較量
談話中斷後，張同修正想接著學法時，剎那間發現自己置身於另外空間，並隨即感知到一個生命體從自己背後，迅猛撲來，快得張同修毫無思考應對的時間。
雙方交手時，張同修感應到一個信息：這個生命（魔）是甲的一個邪念所成，那一念即：我已經修得很高了。較量中，張同修發現對方的力量很大，且一直試圖控制自己的思想，改變自己的正念，對自己下死手。危急關頭張同修大喊：「師父救命！」下一刻，張同修發現自己又回到了肉身身體中，整個身體依然保持著準備繼續學法的姿勢，剛才在另外空間經歷的那一段時間，於常人空間來說好像才過去了1、2秒鐘，而身體上、精神中那緊張驚險的感覺依然強烈。
張同修抬起頭，看見對面的甲正看著手上的大法書，仿佛對剛才發生在另外空間的那一場生死搏鬥，恍若無知。他對甲說：「今天就學到這裡吧！」甲抬起頭，表情顯出一絲迷惑，顯然對於突然的結束學法感到不解，但還是點點頭表示同意。
「對於另外空間發生的事情，甲似乎毫不知情。」仔細觀察甲的表情後，張同修心裡默默地想著：「他像被控制了似的。」
此時此刻，張同修終於清醒地認識到，甲這幾天的表現正符合了師父法中所講的「自心生魔」的情況。而剛才的親身經歷，更是驗證了這一結論。
回憶之前的幾次談話，甲口中對大法、對師父不敬的言辭，很可能是被魔控制著說的。而那晚自己空間場裡出現的不好的物質、難受的狀態，是怎麼造成的呢？師父講：「你不往耳朵裡灌，它能進來嗎？ 」 ④ 現在看來，也很可能是魔通過控制甲的嘴說話，將大量不好的因素與物質，通過耳朵灌到了他的空間場中。
隨後在發正念時，師父點化張同修關於甲的自心生魔之事：「自有定數。」發完正念後，甲的家中突然有事，張同修不便繼續留下，順勢離開了。此次在師父的保護下才得以險境中脫身，張同修在心裡對師父的感激無以言表。
六、思考
師父在講「開光」時，講到：「拜佛的人如果是求錢的，對著佛像一拜，或者是觀音菩薩像，或者是如來佛像說：幫我發點財吧。好傢夥，一個完整的意念就形成出來了。他是對著佛像發出去的，所以一下子就上到這個佛像上去了。在另外空間這個體，是可以放大縮小的，上到這個體上，這個佛像就有了一個大腦，就有了思想，但是卻沒有身體。別人也去拜，拜來拜去的，就會給它一定的能量。特別是煉功的人就更危險，一拜就逐漸的給它能量，它就形成了一個有形的身體，可是這個有形的身體是在另外空間形成的。」⑤
師父還講到：「另外的空間一切都是有生命的」 ⑥
筆者悟到：常人的一念，能量弱，但是許許多多的同樣的念頭積少成多，能量累積起來後最終能形成有形的生命，如果這一念是求財的，那形成的這個生命也是求財的生命。
修煉人的一念，能量強。如果修煉人發出的這一念（思想）是正念，符合宇宙「真、善、忍」特性，對應這一正念而形成的生命也是正的，善的。反之，如果修煉人的思想發出的那一念不符合大法，背離「真、善、忍」特性，那麼對應形成的生命也是不正的，邪的。如果修煉人有意、無意地不斷加強不正的念頭（思想），是否就相當於在不斷地給這個形成在另外空間的生命供給能量，不斷地滋養著它，即人為地滋養著邪魔呢？
冰凍三尺，非一日之寒。甲如今的境況，可能也非一日所成。據說多年以前甲在修煉中就有意無意地瞧不上別人了，覺著自己不錯，或許他那不正的一念（思想）長期不斷地被自己加強著，而對應在另外空間形成的邪的生命（魔）不斷地被其滋養、壯大，最後有能力反過來控制了主意識，甚至具備了攻擊其他修煉者的能力。這樣的生命（魔）從其產生到形成都是背離宇宙「真、善、忍」特性的，才敢於說出對師父、對大法的不敬之語。
當張同修將甲的事情講給認識他的同修後，仍有同修不相信，認為甲做了很多與講真相有關的事情，甲修得好，就算說了幾句不那麼對的話，有多大關係呢？張同修問道：「你衡量一個人修得好不好，是用什麼來衡量的呢？是用一個人的能力、本事、做事情的多與少來衡量？還是按照大法的要求用法來衡量他的心性呢？」
在一次小組學法中，學到「自心生魔」這一講時，筆者也講述了甲的事情，該小組裡沒有人認識甲，大家聽了後覺得很吃驚。筆者問在場的同修們：「有沒有想過自心生魔真的會生出一個魔，有生命，有能力，活生生地，真實存在的這樣一個生命體？」同修們都搖頭，紛紛說到：「想不到呀！」
這件事情再一次告誡了我們，修煉人思想中的一思一念，如果不關注，不重視，不向內找，不去修，會給自己的修煉帶來什麼樣的後果？那些執著、人的觀念、各種慾望，常人以為只是存在於意識形態中的東西，其實它們都是有生命的，且能夠在另外空間控制著常人的喜怒哀樂甚至其一生，而常人卻不知道！修煉中，當我們發現不符合法的思想（念頭）時，應把它遏制於萌芽狀態，正念清除，不被其左右，讓自己主宰自己，做這具身體真正的主人！
師父說：「不管修煉了多高，一出現這個問題就會一落到底，一毀到底。這是一個極其嚴重的問題。不象其它方面，心性考驗這次沒過去，摔個跟頭爬起來，還可以接著修。而出現自心生魔這個問題就不行，他這一輩子就毀了。⑦
註：
①②④⑤⑥⑦：李洪志師父著作：《轉法輪》
③：李洪志師父著作：《病業》
