話裡話外 意遠境深

中國語言非常特別，不但有著其形像的描述、生動的傳達，還有著傳神的內涵。比如，在日常生活中經常聽到的一些形容，氣不打一處來，火冒三丈，心浮氣燥，六神無主、氣定神閒等。人們通過這些詞精準傳達自己的感受，聽者也因此接收到了更加生動的畫面。

在我看來，詞本身能夠如此有活力，有形像，是因為它們不是靠想像創造出來的，而是根據古人實際看到的另外空間的真實展現才講出來的。中醫講心、氣、神，這些都是真實存在的，對人體來說非常重要，隨著人的狀態和心念在另外空間就會有不同的展現。

舉幾個我自己感受較深的例子。說這個分心走神，可能很多人都有過這種狀態，比如看書，眼睛在看著，但讀的啥內容想不起來，不知道。看了但其實沒看見，聽了但其實沒聽見。我們都說注意力要集中，這樣辦事學習都事半功倍，但也只停留在這一層面，沒有往縱深想一想。

其實打破這個肉眼能看到的物質層面，人走神的時候，真正的自己確實就不在那了，眼睛和耳朵只是能夠接收表面信息的工具，你自己都不在那了，工具當然就不起作用了。而且，所謂人的眼見為「實」局限性也很大，很多實際存在的光譜與聲波，人的肉眼與耳朵是接收不到的，但真正的自己要想接收卻是可以有很多途徑的。所以可不要小看這個詞，它不是一種比喻，而恰恰表達的是一種最直接的真實展現。

再說一個關於焦慮的形容。日常生活中，難免經常因為一些事情感到有壓力，比如截止日前要完成的任務還沒有做好，比如要面對一些自己不想面對但又不得不面對的人事物，再比如一些事情的進展沒有如預料中順利等，從而產生焦慮的狀態，具體表現就有六神無主，心煩意亂，心神不定，心浮氣燥等，總之人的心、神、氣、意都不正常了，都定不下來。六神主要指主宰人心、肺、肝、腎、脾、膽的神，六神無主其實就是說在這個時候，這些神都不在位了，自己沒有做主，無主，所以都亂了。自己被事情和環境牽著鼻子走，光想著事情如何重要，如何難了，沒有主見，沒有視野。其實越在此時就越要找回自己，要靜心，要定住。當主人回歸，智慧和理智就會隨之而來。可見這些話中都有諸多深意蘊含其中，值得深思反省。

其實，玄妙處處都有，時時都在，但卻因為現代人受無神論和進化論的荼毒後，形成了非常固化的思維，自己神性的一面被掩埋，屏蔽了與神的連接和溝通，錯失了很多生命提升和了解真相的機會。神傳文化豈止是表面上我們能夠看到的那些表現，其真正博大精深的內涵更體現在他呈現的是自然和生命的真實，是神慈悲於人而鋪下的引導回歸之路。