【正見網2025年09月15日】
馮夷在八月上庚日渡河時溺亡，天帝任命他為河伯。河伯化作白龍，在水邊遊玩。后羿見之，舉箭射中其左眼。河伯於是上天庭訴冤，請天帝為其誅殺后羿。天帝問：「你為何會被射？」河伯答道：「我化作白龍出遊。」天帝卻說：「我讓你鎮守神靈，羿本不會冒犯你。如今你自變蟲獸之形，自然為人所射，這是理所當然的。后羿又有什麼罪過呢？」
這個故事意味深長。河伯受傷，卻沒有讓天帝怪罪后羿，反而被指出是他自己的過錯。
大法師父在經文《關鍵時刻看人心》中開示：「大法弟子的名號是最神聖的。他是最高宇宙大法的修煉者，他是以助師救人為生命根本的。無論什麼情況下都是以修好自己維護大法為第一位的。」
然而，當大法弟子的人心出來時，往往容易滋生強烈的自我，會把自己看得過重，而忽視了最根本的身份——大法弟子。要知道，弟子的一切榮耀與光輝，皆因修煉大法而得。若忘記這一點，反而容易招致迫害與干擾。
河伯因不守本位而被射；同理，大法弟子若不能始終把「修好自己維護大法」放在首位，也容易陷入麻煩之中。
師父在《轉法輪》第六講中說：「如果你把大法擺到次要位置上去了，把你的神通擺到重要位置上去了，或者開了悟的人認為你自己的這個認識那個認識是對的，甚至於把你自己認為了不起了，超過大法了，我說你已經就開始往下掉了，就危險了，就越來越不行了。」
由此可見，生命能否擺正自己的位置，至關重要。狂妄自大之人，最終往往沒有好下場。河伯因離開了自己的本位而受傷；大法弟子若不能將大法和「弟子」的身份放在第一位，同樣會受到干擾與迫害。世人若不信神，把自己置於神的位置（無神論者往往自我膨脹），更是危險至極。
原文：
馮夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署為河伯。河伯化為白龍，游於水旁，羿見射之，眇其左目。河伯上訴天帝，曰：為我殺羿。天帝曰：爾何故得見射？河伯曰：我時化為白龍出遊。天帝曰：使汝深守神靈，羿何從得犯？汝今為蟲獸，當為人所射，固其宜也。羿何罪歟？（《楚辭》）
