從「轉化」說起

師父在法中開示了「正反同出」的道理：「那些不可救要的生命一味的就是要行惡，卻不會懂得一言一行中正反同出的道理。」 （《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉）

我理解到：在舊勢力安排的所謂「轉化」背後，也有神對修煉者慈悲的提醒。

舊宇宙「成住壞滅」法理的體現之一，就是東西舊了，壞了就扔，能燒的就燒，銷毀；需要就再造新的。宇宙壞了就滅掉，由更高的神再造新的，層層如此。等到最高的一層也壞了，那整個天體就解體無存，一切生命與因素盡滅。

師父帶著新宇宙圓容不滅的法理來正法，能把一切壞的變成好的，自然就不會滅了。宇宙一旦到了壞的一步就會自動再變好。這從壞變好的過程，我的理解就是「轉化」。業力經過吃苦可以轉化為德；變異的，不好的觀念可以扭轉過來，變成正念與理智清醒的智慧；實在不好的生命，破壞大法的邪惡（舊勢力）可以銷毀，但銷毀過程中其必須承受償還，返還的能量也可回收再利用（就像木頭腐爛了，實在不能用，也可以曬乾了當柴燒）。

創世主在天體「壞」的初期就造了三界。我理解到：從壞到好的過程，對整個天體而言，大致和「成住」與「壞滅」的時間相等，也就是舊宇宙整部歷史過程的一半。這是極其漫長的時間。對應到人間，是兩億年。要把整個天體眾生的罪業（而不是「人世罪業」）轉化為善德，必須在這無盡歲月中承受巨大的痛苦。師父為眾生承受了絕大部分罪業；大法弟子們也必須在這漫長的過程中承擔自己該承擔的部分。

我覺得對於我們今天的大法修煉者，這種從壞到好的轉化就是業力的轉化和觀念的轉變。這種「轉化」過程非常艱難和痛苦。必須下大決心，非常認真的做好三件事才行。自己很多時候沒做好，原因還是求安逸，怕吃苦。而不是像師父對待眾生那樣，為救眾生能最大限度的放棄自己的一切，以最大的慈悲替眾生消解罪業。

近期的一點體悟，不當的地方請同修們慈悲指正。