放下之後，你且看他：讀《過松源晨炊漆公店》

「莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圍子裡，一山放出一山攔。」這是宋代楊萬裡的《過松源晨炊漆公店》六首詩中的第五首，很多人格外喜歡，或許是同走在漫漫人生路中尋尋覓覓的人們，在此處產生了共鳴的緣故吧。

「莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。」不要說什麼上山艱難下山容易，騙得人們盲目歡喜。當我們朝著一個目標或希望行進時，心情是迫切的，懷著渴望收穫的心情，掙扎著向上奔登，到達山頂本以為終於可以安逸，結果發現預期的美好並沒有出現。

「賺得行人空喜歡」，這個「賺」字好像在寫人之所求不過都是虛幻。我們設立一個目標和希望，可能是名、利或是情，然後奔著它們而去，一切努力都是為了得到，然而最後不過是「空喜歡」。為甚麼是空呢？因為追求的名利情本身就是虛影，生也帶不來死也帶不走，等到百年之後是否會感嘆自己大半輩子都困在了這虛幻當中。這些牽動我們神經的身外之物對生命本身，又有什麼意義呢？

「正入萬山圍子裡，一山放出一山攔。」真正走起來才發現走來走去還在萬山環繞的圈子裡，過了一山又一山。以為自己所求之物一旦到手就能滿足，進步，或可一勞永逸或可轉危為安，哪知卻是將自己困在了裡面，總做不完，總出不去。怎樣才能不困在萬山陣中？其實已然是修心破迷的過程了。

與其「賺得」不如試著「放下」。有所追求，同時也怕失去，在這個框架裡兜兜轉轉，不就像是迷失在山中嗎？所以人會覺得「放下」太難了。其實 「放下」並不等於就此失去或消極，恰恰相反，是讓自己的心不鑽進執念中負重下沉，而是提升心境，向上昇華順應自然的得失。沒有了要掌控所有的慾望，將心融入自然當中，才會有「一覽眾山小」的眼界和胸懷，心才能真正的平靜下來，得到舒展。

被百姓奉為「和」、「合」二仙的「寒山」和「拾得」曾有一段著名的對話。寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？」 拾得云：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

初看時以為是在說因果報應的道理，其實不然，他們同為修行之人，不可能是針對其他某一些人談論長短，而是在說將自己在意的那些東西全部放下之後，回頭再看他，便會發現原來自己已經不受這些東西的糾纏與掩埋，體現的是生命真正的昇華。

特別是人在面對善惡抉擇之時，能放下這些外物而守住心中的善良本性，就是在為自己打下良好的基礎，走上返本歸真之路，找回真正的自己和美好。