選擇

記得有一個警所的所長自鳴得意地對大法弟子說：「你們修煉講『真善忍』，你看『忍』是心上一把刀，所以要受苦。」那名大法弟子沒有反駁他，只是給他背一段法：「氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。」（《精進要旨》<何為忍>）那個所長聽後很震驚：「哦——原來是這樣？！」大法祛散了那名所長心頭的邪惡之氣，使他善良的本性復甦，意識到了自己的狹隘和膚淺，他喃喃自語道：「噢，這樣警察是管不了大法弟子的。」

前段時間有一個朋友興奮地對我說：「我發現，繁體字的忍，刀上的一個點，點在刀的一撇上，說明那是一把沒開刃的刀，它不會傷人，只是用來提醒人們遇事要忍，否則可能會傷人害己。」我覺得朋友的理解也有道理，而且也是他個人對「忍」的一點獨特的理解。

由此我想到了達摩克裡斯之劍的傳說。有一個人與別人爭奪王位，他費盡心機、不擇手段地把競爭對手一個個都除掉了。當他帶著狂喜的心情坐上王位的寶座時，卻驚異地發現，在王位的正上方懸著一把劍，而在王位之外的任何人都看不到那把劍。對那些行仁政，符合天道的國王，那把劍會給他威嚴，並護佑著他；對那些爭權奪利，利用權力殘害百姓的人，那把劍就會警示他，懲罰他；而對那些窮凶極惡的暴君，那把劍則隨時都可能降落下來將他斬首示眾。那個人做賊心虛，自覺那把劍寒光逼人，於是戰戰兢兢地趕緊從王位上退了下來。

中國人常說：「謀事在人，成事在天。」又說：「順天者倡，逆天者亡。」可是這個「天」即「天道」到底是什麼，自古以來從來沒有人能真正說明白。陶淵明只是感悟：「此中有真意，欲辨已忘言。」老子也說：「道，可道，非常道。」開天闢地以來，只有在今天大法洪傳時，法輪大法創始人李洪志大師才第一次給出了明確的答案：「真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準」（《轉法輪》<第一講>）。「體、宇宙、生命、萬事萬物是宇宙大法開創的，生命背離他就是真正的敗壞；世人能夠符合他就是真正的好人，同時會帶來善報、福壽；作為修煉人，同化他你就是個得道者——神。」（《轉法輪》<論語>）

中共紅魔與「真善忍」為敵，違背了天道，自然註定是要失敗的，也就是說是它自己選擇了自我毀滅；同理，那些積極追隨中共迫害、反對法輪功的人，他們的下場也註定是悽慘的、可悲的。

隨著觀看神韻的熱潮在全球湧起，法輪功的真相也傳播得越來越廣，並深入人心。越來越多的人明白了誰是真正的好人、誰是真正的邪惡，越來越多的國家、政府和個人選擇了支持神韻、保護法輪功，這就是在給自己選擇美好的未來。