【正見網2026年03月13日】
三國時期的諸葛亮，對蜀地百姓恩德深厚，深得人心。或許正是這種因緣所致，後來相傳他轉生為唐代的韋皋，再次來到蜀地為官十八年，而蜀地百姓也同樣以深厚的情誼回報他。
古籍《宣室志》中記載了這樣一件事：
唐朝曾有劍南節度使、太尉兼中書令韋皋。他出生滿一個月時，家中設宴招待眾僧，以示慶賀。席間忽然來了一位胡僧，相貌十分醜陋，而且是不請自到。韋家的僕人們都很不高興，只讓他坐在院子裡的一張破席上。
宴席結束後，韋家讓奶媽抱出嬰兒，請眾僧為他祝福。那位胡僧忽然走上台階，對嬰兒說道：「分別已久，你可安好嗎？」
嬰兒臉上似乎露出喜悅的神情，眾人見了都十分驚訝。韋皋的父親便問道：「這孩子出生才一個月，師父為何說分別已久呢？」
胡僧回答說：「這不是施主所能知道的。」韋家再三追問，他才說道：「這個孩子乃是諸葛武侯的後身。武侯生於東漢末年，曾任蜀漢丞相，蜀地百姓長期蒙受他的恩惠。如今他又降生人間，將來必定成為蜀地的統帥，並受到蜀人的擁戴。我當年曾住在劍門，與武侯十分友好。如今聽說他轉生在韋家，所以不遠而來相見。」
韋家聽後都感到十分驚奇，於是便以「武侯」為韋皋的字號。後來韋皋年輕時便執掌帥印，統領劍南軍隊，官至太尉兼中書令，在蜀地任職十八年，果然與那位胡僧當年的話相吻合。（見《宣室志》）
世人往往把生死看得很重，其實生死並不是生命最根本的意義。因為生命會不斷轉生，還會有未來。真正可怕的，是人在世間作惡，因為惡行往往會在來生得到報應。諸葛亮生前為蜀地百姓做了許多善事，因此來生也得到了福報。
其實，無論人轉生多少次，都是在為今天鋪墊道路。歷史上的許多人物，也許都承擔著這樣的使命。
大法師父告訴世人：「創世主同意天體中眾多的神、王、主與更加巨大而各個主掌天體一方的大神、大覺下世轉生成人，封住他們所有的智慧與能力，在最苦最無能力、無智慧、完全封閉的人體內吃苦消業，在苦中憑著正念守住善良本性，那才能被眾神與創世主正視，才會被未來承認。」（《為甚麼人類是迷的社會》）
因此，生命真正應當珍惜的，並不是生死本身，而是能否守住善良的本性，並早日得法修煉。只有這樣，才有機緣返回自己的天國世界，也才能挽救自己的世界與眾生。
千百年的等待已經來到眼前，切莫錯過這最後的機緣。
原文：
唐故劍南節度使太尉兼中書令韋皋既生一月，其家召群僧會食。有一胡僧，貌甚陋，不召而至。韋氏家童咸怒之，以弊席坐於庭中。既食，韋氏命乳母出嬰兒，請群僧祝其壽。胡僧忽自升階，謂嬰兒曰：「別久無恙乎？」嬰兒若有喜色，眾皆異之。韋氏先君曰：「此子生才一月，吾師何故言別久耶？」胡僧曰：「此非檀越之所知也。」韋氏固問之，胡僧曰：「此子乃諸葛武侯之後身耳。武侯當東漢之季，為蜀丞相，蜀人受其賜且久。今降生於世，將為蜀門帥，且受蜀人之福。吾往歲在劍門，與此子友善。今聞降於韋氏，吾固不遠而來。」韋氏異其言，因以武侯字之。後韋氏自少金吾節制劍南軍，累遷太尉兼中書令。在蜀十八年，果契胡僧之語也。（出《宣室志》）
