【正見網2026年03月15日】
出得西湖月尚殘，荷花盪裡柳行間。
紅香世界清涼國，行了南山卻北山。
楊萬裡，字廷秀，號誠齋。吉州吉水人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大並稱為「中興四大詩人」。因宋光宗曾為其親書「誠齋」二字，故學者稱其為「誠齋先生」。楊萬裡的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。
這首《曉出淨慈寺送林子方二首•其一》，像是一首兒歌，看不出一絲的深意。卻被後人喜歡，自然是有他的道理。
楊萬裡的詩，簡單有趣。像兒歌又像是童話故事。在詩詞中別具一格。或許我們會認為童心是不成熟的表現，恰恰相反,童心未眠才是真正的本心善良。一個人小孩子時充滿嚮往，而長大了就會為了名利去爭、去鬥。人們認為這是成熟和長大的表現。因為看清現實了。到老了，前途無望時，反而又放下了，就成了世人眼中的老小孩。看上去有點痴呆的樣子，卻是真心的表現。
「出得西湖月尚殘，荷花盪裡柳行間。」這兩句是寫走出西湖時天上殘月仍在，我陪友人穿過荷塘，走在楊柳依依的小道上。詩人沒有那種送朋友的依依不捨，也沒有大道理的論述。反而是小孩子般的玩耍，抬頭看看月亮、在荷花邊流連、在柳樹邊東張西望。心中那顆活潑的心似乎有點按捺不住的樣子。
「紅香世界清涼國，行了南山卻北山。」 在這樣的紅花遍地、陰陰涼爽的世界裡，我們走過了南山，又繞到北山。當詩人把一個小小的地方當作是世界的時候，已經是在用童語說話、用童心在思考了。看看南山、看看北山，這不像是在為朋友送行，反而像是一次郊遊。
其實童心未眠並非是傻、也並非是真的什麼也不看，而是不執著於人世間的那些名利情仇。用真心去待人、坦坦蕩蕩不去遮掩自己的不足。是善良的表現、慈悲的表現。
楊萬裡在當時是一位受人愛戴的老人，也是朝廷看重的肱骨之臣。卻因為看不慣朝堂的爾虞我詐，不願意、也無法融入進去。論聰明、看能力都是很少有人可以與之相比的。他的童心是善良而不是無知、是對名利的看淡而不是沒有能力得到。
一個人有能力得到一切，卻因為善良而不去爭，這種童心才是最美好的。在他的眼中只看美好、心中只看幸福。童心下的美好才是真正的美好。
童心尚在，一切皆美好；名利放下，生命才解脫。
