象形文字就是神傳文字─從盾、相說起

大家知道漢字是象形文字，可是眾人皆不知所謂「象形文字」其實就是「神傳文字」，我們在此給大家說說這個失傳的天機！

這個誤謬要追朔到東漢許慎在《說文解字序》中所說：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也 (詰詘意彎曲不直) 」。這個定義把漢字相當大的程度曲解成圖像、圖畫文字，這個說法影響近二千年來人們對神傳文字更深度的認知與探索。

自古以來所謂「象形」按《易經》的說法，當是指「在天成象、在地成形」，歷來從沒有把「象形」釋解成是圖像的說法，許慎史稱五經博士，深知漢字始於易，也用易卦彖辭解說字義，這般解釋象形，說法無據，又欠周延，只能深深的感嘆舊宇宙的天意如此。

基因於象形，漢字展現出「文」與「字」二種概念構成的文字體系，每個文與字各有其形、音、意三要素，這截然有別於其他各民族的拼音字，甚至有別於歷史上已消逝的古埃及的圖像字。漢字遠遠的超越圖像字本身的局限性，肇基於文、字之間交替的互變互用，這是易經三才交互運作的另一種形式的體現，說漢字就是《易經》另類版，實不為過，漢字是唯一能從容面對多元、高速變化的現代社會的古文字，是易理以不變應萬變的寫照。所以倉頡造字，準確說是倉頡造文，後人造字，倉頡當時從天象看到天文，轉錄成地形人文，人們用這連結天象的地形文去造字，過程開展出中土特有的神州文明，這就是象形文字的概念，也是漢字為甚麼存在一股神秘力量的原由。象形文字準確的說就是神傳文字。

(相/甲骨文)

許多大法弟子知道漢字中有許多預言字，都是當時的正神預留在末世正法時期講真相、救度世人與現階段復興傳統神傳文化所用。諸字中最為大法弟子熟悉就是講真相的「相」字，師父在改字的過程把「真相」改成「真象」，後來又改回「相」字，「象」在天文有「本來面目」的意涵，演化人文後慢慢以代表地上動物中獸象意涵為主，就是世人所知的「形意」。我們後來才發現原來原始「文」就有象意與形意二層意涵，沒悟到師父改字過程中的蘊含的天機。

「木」是原始文，其「象意」譯成現代語是「真實的基礎與標準」，直譯就是末世中屬木之人、創世的真主，所以木、目所成的「相」字其天象的意涵就寓意著警醒世人用眼去尋找屬木之人，這是眾生生命唯一的真相。所以創世主末世將姓李，寓意著真相轉世之子，木屬東，預示將創世主誕生於東方中土，這是歷史系統的安排。這些象意理當像神話、傳說被相當程度保留在史籍之中，成為歷史的傳承，人有跡可尋，才能起末世警示的作用。

(臬/甲骨文)

漢字中還有個木組字保留這層意涵，話說圭臬的「臬」字，為甚麼用自、木組字代表法度、準則呢？後人一直不明所以，只要回歸「木」的象意，字意昭然若揭，「自」是開始，「臬」字的原意就是一切標準始於天道法度，用神的話說就是「天體一切標準肇始於創世主」。《說文解字》說「臬，射準的也」，用箭靶當字的原意。中國古代箭靶稱為侯，以皮革(皮侯)、布帛(布侯) 為主要材質，非以木為靶材。字的發展順序應該是「始於法度、追求標準」再引申出箭靶(追尋標準)的意涵，以衍生義當字原意，這種倒果為因的說法，疑惑、阻絕後世對文字中象形、神傳寓涵的認知。

(盾/小篆)

再說另個湮沒於歷史的預言字「盾」，《說文解字》：「盾，所以扞(捍)身蔽目，象形」，意思是盾是護目蔽身的防護武器，是個圖像字，字體畫出眼睛前有蔽護物的形像。這是典型的用圖像解釋文字的字例，為甚麼只畫蔽「目」，蔽護「人」不是更能代表字意嗎？

(盾/金文)    (直/甲骨文)       (直/小篆)

我們追查了「盾」的金文(鐘鼎文)字，赫然發現是由人、直(十、目)組成的字，解「盾」字前，我們順道給大家解解「直」字。《說文解字》：「直者，正見也，從乚從十從目」，雖記載了字的原意，但未做解釋，「直」在甲骨文、金文是十、目組成的字。「十」在甲骨文、金文寫成「丨」，「乚」 (ㄧㄣˇ/ yǐn )是 「隱」的原字，是隱藏、消失不見的意思，「乚」篆文所增添的。「目」指人的肉眼，只見人世單一空間，「十」者全也，滿升、大道也，所以「十目」就是指全方位之眼，「直」字的原意是指無形的能見層層空間、太極大道的神之眼、眾神之目。因此《說文解字》中所謂的正見，原意是指神之所見，神之見方為正、方為直的意涵，後來多加了「乚」強調其無形、隱不能為人所見的特性，就成沿用至今的「直」字。

所以「盾」字人、直上下組字，寓意著人能以神的教示、信道信神為基礎，遵循天人合一的法則，自然受天道所護，用傳統的話說就是天人一體、大道成盾的意思。盾是道法的庇佑、神的守護，是神盾，無關於人造的牌盾。所以衍生的「循」字，就意味受天所護的路徑，人人可遵，屢屢受護；「遁」字原意是受神護許者其行徑能隱逸、迅遷速移，現今隱匿、消失、避逃等意涵都是衍生字義，這些內涵、蘊意根本不是人造盾牌所能演繹、賦予的。

末世之今，「相」字寓涵世人找尋創世者、生命的真相，「盾」字提醒世人傳統的天人合一、信神成盾，這是護衛末世眾生，安度大審判的絕妙良方。《說文解字》一書幾盡煙滅後世對傳統文化中象形文字裡神傳的訊息，雖說這是舊宇宙成住壞滅之理所必然的過程，大法中圓容不滅的法理賦予我們糾偏、歸正的辨識與能力。

大道至簡至易，漢代時期人們已然分不清何為文、何為字、何謂象形，我們就從最根本象、形、文、字下手，按著太極原理、用大法法理重新去審視，既使師父傳法中講法解疑已然盡泄天機，歸正了「文」的過程曠日費時，修者憑悟是要耗盡所能所有，畢竟這要突破舊宇宙、舊勢力封鎖限制，一如師父講解中國古典舞之法，我們也能有能力一窺神傳文字中的字法、字韻。這些文字中蘊含的天機、更多的預言字，日後我們可望逐步公諸於世。