【正見網2026年07月23日】
寫這篇文章的時候，其實我的心情很沉重。看到有些同修陷入病業中，卻不能真正的向內找，覺的很痛心：現在我們的時間是非常有限的，是師父讓我們去救人的時間，不是讓我們在這段時間來消業的。
一、承認了舊勢力的安排
最開始，我看到同修在病業中，我也想過：每個人的業力大小不同，也許是消業。陷入病業的同修也會想我生生世世欠下的債我得還。可是師父在《轉法輪》中早就講的很清楚：「作為一個修煉人，今後的人生道路會改變的，我的法身要從新給你安排的。」
那我們為甚麼不能相信、不敢相信：師父已經為我們改變了人生道路？ 師父講：「就是一個常人今天喊了一句「法輪大法好」，師父就要保護他了，因為他喊了這句話，在邪惡中，我要不保護他都不行的，何況你們修煉的人呢？還有個別學員真的得了不治之症，大家想一想，有多少學法前的重病人及得了不治之症的人學了大法都好了，而為甚麼有一些學員反而不行了呢？難道大法對眾生有分別嗎？我這個當師父的對學員不同嗎？我真的要問一問你們：你是在真修嗎？你真的按照大法的要求做了嗎？！」[1]
師父在《轉法輪》中講：「我們宇宙中有個理，他自己追求的，自己想要的，別人一般情況不能干涉，它鑽了這樣一個空子：他想要，我給他，我幫他這不是錯吧？它給。」
你不是認為是消業嗎？好，那就讓你消。你不是想承受嗎？那就讓你承受。那麼在你自己承認，自己想要的情況下，師父的法身怎麼管？同修的發正念有什麼用？就是因為這樣不正的一念，就走了舊勢力安排的路了，也就是承認了舊勢力的安排。
那天，我在街頭看到一個吸毒女，形銷骨立，狀態非常糟糕。當時我心裡就想：如果說要幫她，得讓她去戒毒。但是她自己不想戒，自己沒有想改變自己的願望，就算幫她去戒毒，她的身體會有所改善，可是那也是暫時的，她以後可能還會去吸，甚至你一邊幫她戒毒，她一邊吸。那有什麼用呢？就如同我們為陷入病業的同修發正念，是啊，發正念當然有效果，同修會暫時感到身體沒那麼難受了，可是那並不能解決根本，根子還在同修那。當我們停止了發正念，同修又開始難受了。 可此時那同修又產生了依賴心：你們都來幫我發正念吧。發正念我就好，不幫我發正念，我就狀態不好。儘管已經有很多同修為她發正念，想幫她走出魔難，可如果自己不能真正的悟到是自己在心性上出了漏洞，舊勢力怎麼肯輕易放手？
二、不能真正向內找
其實同修的執著在哪，周圍的同修都看得見，可當我告訴那個同修說：你的執著是什麼？你的漏洞在哪裡？她就不斷的找很多的理由來反駁，找出很多證據證明自己是對的。我問她：當我說出你的這個執著，你為甚麼會反駁？為甚麼感到心裡不舒服？是因為你心裡有這個執著，你才會覺的不舒服，你才會心裡難受。而那正是解決問題的關鍵。可同修就固守著自己的觀點，不肯想一想：作為一個修煉人，怎麼可能永遠是對的？當我看到同修拚命的找理由維護自己的時候，我知道那其實並不是她真正的自己。而是她背後的業力不想死，它也是活的，它就拚命的讓同修認為：「這所有的藉口和理由都是她自己想的。」其實不是。
師父還說：「其實很多學員哪，那麼長時間了，尤其從九九年「七•二零」以後走過來之後呀，很多問題真的應該從根本上好好看一看了，應該冷靜下來了，真正的思考思考。你不要覺的我是大法弟子了，就什麼都不應該有了，有就是不對的；也不要覺的別人怎麼樣你就應該怎麼樣。每個人的情況是不同的，關鍵是你們自己到底做的怎麼樣。整天那思想中執著的都是常人的東西，甚至被情困擾的顛三倒四的，來了魔難你就說『我大法弟子長期遭受魔難』。（眾笑）唉，所以有的時候師父說重了不好，說輕了又不想去悟。快結束啦，你們得想想自己了，時間不等人哪！」[2]
三、做事的基點問題
同修說：你看，我每天也在學法、煉功、發正念，也在做三件事啊。為甚麼我的病業關還沒結束？師父說：「長期以來啊，有一些學員就是有那根本的執著不去啊！堆積到最後了，過不去了，難就大了。出現問題哪，不是從心性上去找，不是從根本上去提高自己，真的把這事放下、從另外一方面堂堂正正走過來，而是針對這件事情：哎呀我這件事怎麼還不過去啊？我今天做的好一點應該好一點啊，我明天做的更好一點應該更好一點呀！他老是放不下這件事情，看上去還好像是在放：你看我在做好。你在做好你是在為它而做好！你並不是為了真正的大法弟子而應該去做的那樣做的！」 [3]
我想起今年的神韻節目，有一個節目是：老夫妻A看到一個乞丐，他們不但沒有同情，還嘲笑他。老夫妻B則非常善良，給了那個乞丐食物，為了報答他們的善良，這個乞丐領著老夫妻B來到一棵樹前，讓他們吃果子。老夫妻B吃過後，都變成了年輕人。老夫妻A問老夫妻B：你們怎麼變年輕的？老夫妻B就讓他們施捨食物給窮人。老夫妻A為了自己變年輕，雖然心裡不捨得，還是照做了。老夫妻B就領著老夫妻A來到了樹前。A夫妻中的丈夫吃了一個果子，發現自己變年輕了，他沒有讓自己的妻子吃果子，反而自己又吃了一個，結果他變成了哇哇大哭的嬰兒。
這個故事告訴我們：表面上看大家都在做三件事，但是做事的基點是什麼？如果說只是為了自己擺脫病業，那其實還是符合了舊宇宙的理，師父讓我們修成的是無私無我、先他後我的正覺。我們做事的心態、基點是否達到了師父對我們的要求？
四、雖然每天學法，卻不能真正得法
我看到很多大法弟子，每天也都在看書，可是卻是看書當成一種任務，當成一種形式。師父的法講的清清楚楚，可是同修卻不能用師父的法來對照自己，好像師父講的法理不是在說自己，而是在說別人。和病業中的同修交流時，從來沒有聽到她講自己在法中悟到了什麼，師父的法是怎麼說的，說的都是別的同修說什麼什麼了。我們都應該知道同修說的話不是法，那又為甚麼那麼在乎同修說的話呢？
我就在想：師父傳我們的大法，不僅僅是讓我們看，讓我們背，而是讓我們真正的對照自己去實實在在的修。我們要成為一個修煉者、一個真正去踐行法理的修煉者。
師父在法中早已明示我們：「救度眾生這件事情不做，你就沒有完成你大法弟子的責任，你的修煉就等於零，因為叫你當大法弟子不是為了你個人圓滿，是身負重大使命的。」[4]
我現在更加明白師父讓我們走出來救人的意義， 作為一個大法弟子不能走出來救人，你的修煉就等於零。因為你就算天天手捧著經書，沒有在實踐中真正的去魔煉自己，那怎麼修？唐僧為甚麼能成佛？那是因為他經歷了九九八十一難，那是因為他在取經的過程中，放下了各種人心，放下了執著。那每一關、每一難，都是針對人的執著而來。我們今天的修煉又何嘗不是如此？
在現有層次上的一點體會，不足之處請同修指正，合十！
註：
[1] 李洪志師父著作：《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉
[4] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉）
