【正見網2006年01月11日】
剛得法沒多久的時候，《在北美大湖區法會上講法》中的一段法，一直給我很深刻的印象，但是卻一直無法理解好。
「這一點開始它們不相信，現在它們清清楚楚的看到，那麼也就相應的帶來一個問題。什麼問題呢？因為人類有百分之五十的人要得法，那就是幾十億人；可是他們都沒有那麼幸運，沒能夠在正法時期當大法的弟子。也就是說呢，他們將在人類的下一步時期當中要學法、得法，但是那個時期得法就不容易了：人人都有一本書，可是思想差一點兒都得不到法，這是下一個時期的事。因為許多生命看到了這個正法的實際情況，有許多生命、也有許多人，因為人也有明白的那一面，他們就不想幹壞事了，他們也要正面的去得法，大約在百分之二、三十左右，那麼也就是說人類將有百分之七、八十的人將要得法，正面得法，不給法製造魔難，這是將來的人得法的情況，所以說要得法的人是相當的多的。」
以前看這一段法時的體悟是：師父對大法弟子在人世間救度眾生的要求，就是救度70-80％的人。但是，舊勢力不一樣，他不重視人，所以就算淘汰80-90％的人也是在所不惜的。
大法弟子的威德是在救度眾生當中建立起來的，是真正的救度眾生，達到師父要的。不是隨隨便便，走走形式，然後自顧自的說在我們在另外空間做「正邪對抗」。也不是一句：「師父看的是大法弟子的心，只要你有講真象，怎麼做都可以，因為都是師父在做的。」就行了。而是真正的救度世人。
師父把我們從地獄裡撈起來，還要讓我們成為一尊尊偉大的神。我們也是真正的在救度眾生，讓眾生明了真象，在法正人間時還可以當人，所以我們是真正的在救度未來的人。否則我們怎麼會是千千萬萬個耶穌，千千萬萬個釋迦牟尼呢？
在救度眾生當中，我們又是以人身在世間用人的方法行神事，但是是用正的，善的，好的。而且要走的很正，不能有任何一點不正，因為我們是走在神路上的人，我們很多都是要給未來留下的，神不會為了完成一件事情使自己降低層次，我們也不能為了救度眾生就什麼都不管，真善忍也不管。在救度眾生中走正路才是真正的樹立起威德。
但是我以前一直理解，最幸運的是那些什麼都不做，靜靜的看的人，因為只要他們不對正法起干擾作用，他們將來就會留下來。所以我就想：西方世界，黑人，印度人大概都沒有聽過大法，既然沒有聽過大法，就沒有起干擾，就是屬於靜靜的等的人。那麼這些人將來應該都可以留下來。
等到去年九評一出來的時候，我才恍然大悟。大法洪傳是真正牽扯到全世界的人的大事。因為幾乎全世界的政府都會和共產邪黨有交往，無形中可能都在提供能量給共產邪靈，每個國家又往大陸投資，都等於在支援共產邪黨，一個國家的媒體和政府對共產邪黨的態度，又真正的影響該國人民對共產邪黨的看法，甚至於將來被救度的情況，而大法弟子講真象是那個國家的唯一希望。
所以這些國家的人不是靜靜的等就可以了。事實上我們用理智想一下，一個未來的人，如果問他，在正法的時候你對大法，對共產邪黨的態度是什麼？他的回答如果是：當時我對大法和共產邪黨都沒有意見，不關我的事或者是保持中立，這樣的人在法正人間能留下來嗎？我覺得眾生的表態就是：「反對共產邪黨迫害法輪功」，他才有可能在未來留下來。
隨著這28年的改革開放，很多國家的政府、媒體及人民都被中國共產邪黨騙了，無形中在支持邪惡，不能說他們什麼都不知道，畢竟人有明白的一面，那麼這些人還能留的下來嗎？所以我們是要真正救度全世界的人，尤其是中國人。中國人是直接被毒害的，又深受黨文化的毒害，我們需要加大力度一個一個的講真象，而其他國家的人，重要的是做政府高層和媒體高層。
所以我的認識是：大法弟子如果沒有辦法做到改變這個國家政府和媒體對大法，對共產邪黨的態度，那麼就沒有辦法大規模的救度這個國家的人民。能夠做到這樣就是法對我們救度眾生的要求。在這個時候，每一個國家的存在都是有他的意義的。有的是應該要正面的支持法的，有的就是來起干擾作用的。
師父在《2005年舊金山講法》中說，「我換個角度說，大法弟子救度眾生是慈悲，你們最大限度去救度眾生，你們要能把人救下一半，師父就真的會為你們高興！」
《2004年芝加哥法會講法》中師父說：「真念定下淘汰的，翻手之間是可以毀掉，那我來干什麼來了？我為什麼要為眾生承受這麼多？那一切不都白做了嗎？」
所以把前面3段法對照起來，心裡就覺得很難過。我們是不是達到師父的要求了？是不是完成我們史前的大願了？全世界的人和全中國人擺在我們面前，我們是不是做好救度眾生的事了。
