藝術的歸宿

「美術作品裡邊，誰知道是真的藝術還是搞什麼東西，我們中國古老民族藝術當中沒有這些東西。而我們中華民族這個傳統不是誰發明、誰創造出來的。我講史前文化時談到了，一切東西都有它的根源。」(《轉法輪》「清淨心」)

一次偶然的機會，與一位學音樂的大法弟子談到古代的音樂創作時，他說：「以前的藝術是為宗教服務的。」然後就以音樂之父巴哈為例，他那些歷久彌新的作品實際上都是以侍奉上帝為出發點來創作的。但現代人除了歌頌巴哈的音樂造就外，卻往往忽視他之所以能夠寫出如此美好的作品的真正原因所在。

「人的文化是神傳給人的」（《隨意所用》）。明白了人類文化的起源，才能夠走對人類文化的未來之路。神傳給了人文化，那麼對神的崇敬自然是發展人類文明應有的態度。然而，在無神論及民主自由充斥的今天，人類的文明發展，包括音樂，也就隨著道德的敗壞而走上了變異之路。巴哈的音樂，以其「對位式」的曲式為例，從現代人的觀點來看可能會覺得束縛與規範太嚴。其實不只是音樂，如中國古代的詩、詞等文體，其規範看似較白話文為多，但其意境與文辭之美，卻是白話文永不能望其項背的。

「實質上是這個科學在打擊人真正善良本質最好的一面。它不叫人重德，不叫人從善，叫人發泄一切慾望，破壞著人類生存的環境，破壞著人類的本性和人的規範。」(《在歐洲法會上講法》)由於現代科學的變異觀念，使得人們感覺遵守既有的規範為陳腐；但事實上，種種傳統的典範，包括音樂與文學的創作格式等等，也都是神教導人應遵循的生存法則。也只有符合甚至超越人這一層的法，所創造出來的藝術才會是美好的；並且在道德高尚的古代，人們也不會認為這些「規範」是束縛，「循規蹈矩」是人應具備的美德。脫離了這些，人在魔性帶動下所創作的「藝術」會好嗎？只不過人帶著變異觀念欣賞變異作品，在變異中評比變異，可能也察覺不到這種被現代科學所玷污的藝術有什麼不對了。「大法還在開創新的人類，也同樣會給人類帶來新的文化。」(《隨意所用》) 未來新文化的開創，有賴於人對宇宙及人生的根本觀念的導正，相信這也是我們大法弟子在正法時期這一階段的神聖使命之一。