回天有望：一位旅美越南華僑之心聲

在這個物慾橫流的時代，每個人都匆匆忙忙為滿足物質私慾而奔波，永不會留心周圍、甚至身邊正在發生的事情，正所謂事不關己，金錢為上之年代。我從不寫文，今天也要勉強執筆，希望萬勿讓法輪大法擦身而過，失去這萬古難遇之機緣。

回憶當年小學畢業時，在我的畢業紀念冊上，班主任教師曾題字：「抬頭、挺胸、向前走。我們的命運掌握在我們的手裡。」這句題字已成為我今後之座右銘。

今天追溯回卅餘年已過的時光，我的命運似乎隨家庭環境、社會時局（政局）而改變，好像一葉浮萍，不由自主的在河中漂流。命運完全不能由我全部主宰。多年勤奮辛勞以祈晚年可以安逸，誰知疾病纏身，十年又多。背痛，然後延伸至盤骨痛，腳底心痛，後期又加雙膝蓋痛，又兼腎虛、肝弱，所有這些痛楚並非我所願要，但是上天已放在我的命中。深思之下，當年班主任所給我題的座右銘似乎已不對了。

在2001年，一次無意中在報中看到中國共產政權正在迫害法輪功─一種氣功鍛鍊以改善身體健康，用真、善、忍三字為指導。在那一刻不用再看下去，我已知道為甚麼？xx黨內所有的黨員都是撒謊、反覆無常之小人（非君子）。又怎會允許在其國土上提倡真。如果每個xx黨員都是誠實的話，則xx黨不會存在。回想當年，越南xx黨強占越南共和國之後，儘量宣傳共黨之寬容政策以祈引誘南方（共和國）之軍官時，稱只改造十天。一旦集合全國軍官後，立即反悔諾言，導致無數軍官被其虐待，而暴死改造營，不通知家屬，不准取死屍而草草埋葬，這些非人之所為。還有臭名遠播之蘇聯集中營，中國的人民公社、文化大革命之種種運動。北韓之殘暴，有計劃殘殺全國人口過半之柬埔寨xx黨。法輪功提倡善。試問如果每個xx黨員都有善念，則共產黨之漫天罪行由誰來執行。但是並非這些挑起我的好奇心，而是在這個充滿物慾之世界，每個人都追求最高享受，尤其是在幾十年貧窮落後、欠缺一切物質而剛剛實行自由經濟市場的共產國家。法輪功之創始人竟能在一段很短之時間內改變法輪功弟子，使他們能夠放棄名利，甚至不惜生命來抗拒這個殘暴之xx黨。法輪功學員覆蓋社會每個階層，包括科學家、博士、政府內之高級官員、婦老幼弱，甚至貧農。他們全都瘋了嗎？職高俸厚、生活充裕都能輕易放棄。我自問在這個世上還有什麼珍貴勝過生命？

剛讀《轉法輪》則發現這不是單純的氣功鍛鍊而得到身體康健，這是修佛在常人中之一法門。從未公開於世。以往我所知，如果想修佛，則要脫離紅塵，落髮為僧、尼。現時擺在我面前有一機會，可修佛在常人中，真是最好不過。
『
法輪功另稱法輪大法，也稱大法，是一種「性命雙修」功法，則需修性（心性），也要修命（改變本體），靠五套功法。

《轉法輪》第一講說：「但是真正修煉的人，你帶著有病的身體，你是修煉不了的。我要給你淨化身體。淨化身體只局限在真正來學功的人，真正來學法的人。」「不清理的話，帶著這樣一個渾濁的身體，黑乎乎的身體和一個骯髒的思想，怎麼能達到往高層次上修煉呢？」

修煉一段短時間後，一個晚上突然肚瀉達數次之多。整個晚上完全不能睡覺。奇怪的是我完全不感覺疲倦、腳軟。早上仍照常上班，好像昨晚從來沒有發生什麼一樣！身體感覺輕鬆、舒服。事情發生太神奇，致使我信心大增，更加努力、興奮，繼續走上修煉之路。又過一段時間，再明白一些《轉法輪》裡面之法理。然後我深心處自問我真正想修煉嗎？我可以捨去心中所有執著嗎？然後我毅然停止買健康保健、遠離醫生，從今開始交給師父管。有人說我為甚麼這麼迷信？每當一個病人死亡的時候，醫生通常都說：「急救太遲，病情惡化太快。」這個「快」「遲」的因素難道不是天定的嗎？如果是天定的話，則今天我交由師父管，則絕對不是迷信。當然，我明白修煉要有正念，絕對不能夠一腳走在神路上，而另一腳又不捨常人路。師父真實不取我分文（甚至還未有緣見師顏），而只想打開我的向佛之心而已。後來有緣讀到「慈悲救度知多少」（《洪吟（二）》─ 淘），我才真正了解師父之苦心於眾生。

煉功初期時常不其然流淚，內心百感交集。有一種迷途太久之淒清、悲憐，亦有種似乎能夠回家之喜悅。煉功月有餘後，身體開始感覺有些微電流在走動。初時只感覺數條電流緩慢移動，在一段短時間後，真正感覺到百脈齊放，由頭到腳，再由腳到頭移動很快的循環著。我身體內長年劇痛之處真正感覺到法輪在那裡旋轉不停，有些地方只感覺數日，當時有些地方整整一個月。再過一段時間之後，我身內長年累月之病痛不知何時全部都不翼而飛。無痛一身輕那種青年時之感覺到今日我才能再嘗。後來身體內微電流之感覺不復存在而由一種能量（功）代替。

有日，突然感覺小腹處有一個較大之法輪慢慢旋轉，我知道師父的法身給我下法輪，當法輪轉的時候，會推動一股暖流全身流動，面頰暖暖，一種好舒服之感覺。師父曾說：「他是你的身體一部份的時候、他順應過來的時候，你就感覺不到他的存在形式了。」（《轉法輪法解》） 當我肚餓、眼倦時會感覺法輪轉，大約數分鐘，然後面部暖一陣，肚餓、眼倦之感覺會自然消失。有一事情更加神奇，牙壞使整個面頰腫，但是完全不感覺痛，只感覺無數小法輪在面頰上旋轉不停。師父曾說音樂《普度》「那是師父從史前到正法的全部過程，什麼協奏曲能容的下呢？」（《在音樂創作會講法》每次當我聽《普度》時，都感覺推動我身內之能量（功）流動快些，然後面頰轉暖，有一種舒服之感覺。事實這些種種對於大法弟子是好普遍，因為法輪功是「性命雙修」功法。

於2004年在舊金山美國西部法會上，我第一次看見師父。在師父還未出現講法前，在我小腹內之法輪突然快速旋轉，我知道可能有一個強大的能量場在這個會場內。原來在那一刻師父已經進入會場內。後來在網絡上我還讀到一位西人女學員陳述，整段時間師父講法，儘管她雙膝劇痛卻完全不感覺一點痛楚。

大法是一「性命雙修」法門，煉功使本體改變。在道中，千年來提及到煉丹。如果道士每日練功一小時，則達到一小時煉丹。而大法弟子小腹內之法輪二十四小時旋轉不停煉功。這樣的話，大法弟子煉功一年，則道士需要二十四年，在大法修煉十年則在道士需要二百四十年才煉出那些術類東西。事實上，在大法中修煉之弟子，只需短時間已可見本體改變很多。我深信在這一世中，師父可以帶我回家（從前元神所在之處）。還未計及師父幫弟子推業（黑物質）。師父已幫無數弟子推出無數病業。所以我絕對肯定：得大法─離回家之路不遠也。

但是也並非全部靠煉功動作，因為師父在《轉法輪》中說「功其實不是煉出來的，它是修出來的。」「心性多高功多高，這是個絕對的真理。」故大法最重要還是「修心性」。如不修心性，而只煉功，那只是體操而已。因為不修心性，沒有德之物質存於體外，師父是不會給我演化成「功」。

關於第五套功法─「神通加持法」，剛開始煉時當然會感覺痛，師父曾說「因為業力是一塊一塊的消，消下去一塊腿好過一點，一會又上來一塊，就又開始痛。」（《轉法輪》）當我剛開始煉第五套功法時感覺雙腳很痛，但是我反而開心，因為身上之業力已有出處。一段時間後，漸漸不感覺痛，開始身體向前傾，有時向後仰。師父曾說：「……有人打坐時身體老往前傾。因為後背通的比較好，後背特別輕，前邊感覺到沉了；有人往後仰，就是後背覺的沉，前邊輕。如果你全部都通的很好，那麼你會往起顛，覺的自己往起拔，有離地的感覺。」（《轉法輪》）修煉再有一段時間後，我感覺打坐時，完全不碰地（離地），好像坐在一團柔軟之物體上。每晚仍然煉五套功法，有一晚在靜之狀態中（非禪宗所說之「定」（無感覺）），突然感覺身體漸漸消失於空氣中，我仍然十分清醒聽到練功之音樂。我自問我身體到哪裡去了？當我這樣想的時候，我自然可以回望我的身體，完全不見了（在另外空間，當我有疑問時，立即會有答案出現腦中）。只剩一念，我正在煉功，那一種靜之感覺美妙無窮。當身體所有脈全通時，我感覺全身有勁，行路輕飄飄，身體好像完全無重量，甚至呼吸、心跳都完全不感覺。這一種感覺在我這一生完全沒有，那是一種好舒服、輕鬆的感覺，很難暢盡描述。那種感覺使我感覺這世上已沒有什麼值得追求，可惜我心性修得不那麼好，故此那種感覺只存在一整天而已，但已使我終生難忘那種感受。又一段時間努力放下更多的執著，使我的心漸漸遠離常人的名利。在打坐時額頭漸漸見光。以後還看見各種不同顏色之光。

有一晚打坐時，看見遠處飛來很多旋轉很快的小法輪，當中一個法輪飛近到眼前時停下來，然後慢慢旋轉，那是法輪大法之圖形，而顏色並非與《轉法輪》裡面所印之法輪顏色相同。師父說：「而微觀世界組成的空間那才是真正的神所說的天。物質越細膩、越微觀，它構成的表面也就越精華精細。」（《在美國西部法會上講法》）我所見之法輪真的非常美麗，顏色很清晰。後來，我曾看見一個空間由無數枚深、淺金光閃爍之細粒子組成。一個金色之空間也能形成這樣的立體、這麼壯麗之景象。身邊左右之人相聚真是緣分。我曾見是這樣安排，並非只是打坐才看見。當我躺下睡覺，但還未進入熟睡時，能量在身體內流動，使身體漸漸僵硬、麻痹時，前額有時也可見。憶起師父的一首詩有句「靜而不思─玄妙可見」（《洪吟》--道中）常人根據字面解釋則是「閉目不想（養神）」又怎會看見？其實修煉提及的是心性之思想境界，修煉人有功存在身體內。當我閉上眼不思時，功就在我身上流動，使我能進入一種靜之狀態（周圍之聲響好像是從很遠傳來）。那時，我前額也會看見，但境物朦朧，不甚清楚。在師父之《精進要旨》中可以找到答案：「人在迷中，造業甚多，迷住本性豈能得見。悟在先見在後，修心去業，本性一出方可見也。」「見者，即見有所不清，不清方可悟道。如身臨其境，無所不清，此人開功也，再不可修，其悟無存。 」

然而也不要執著想見，因為人之自然反應，當想見時，那一念就會自然觸動常人之視神經，立即我所見會變為黑色一片。

師父說：「……從修煉一開始，不斷的向上昇華，不斷的去掉人的執著心、各種慾望，功也在不斷的向上長，最後一直走到他修煉的最後一步。」（《轉法輪》）修煉感覺很苦，也亦困難。在常人中，我之常人心在很多時突然冒出來。當然，怎樣困難都要努力突破，因為此生何其幸運見得師父，得一套完整修煉指導，正如師父在《洪吟》中說：「功修有路心為徑，大法無邊苦作舟。」修煉返本歸鎮，就是漸漸放棄我一生在常人中所學的思想觀念，而由大法（佛法）--- 真、善、忍代替之。

當集體或者單獨練功時，曾數次嗅到檀香味。有一同修亦有此感覺。那種香味很是輕微，亦非常人心中那種濃厚之檀香味。我想那並非修煉人身上發出的，而是當我煉功在靜止狀態，那是另外一層空間存在之香味。師父說：「功能只是修煉過程的副產品，它不代表層次，不代表一個人的層次高低、功力大小，有的人可能出的多一些，有的人出的少一些。而且功能也不是作為一種主修的東西來追求所能得到的。這個人必須確定了他真正要修煉的同時，他才能夠出功能的，不能當作主要的目地去修。」（《轉法輪》）「有的人就是沒有感覺，有的人特別敏感，就是不一樣。有感覺也好，沒有感覺也好，只要真正修煉法輪大法的人，是人人落不下。」（《法輪功法解》）「功能本小術，大法是根本。」（《洪吟》）故此，我決不可以執著而求那些小術，而忽略修煉主要的目的，達到圓滿返回家園。

事實上，每分每秒我都感覺存於體中之能量，尤以雙掌與面部明顯。這種感覺提醒我不要忘記我是修煉人，是走在神佛路上的人。要用真、用善對待他人，要用忍來約束自我。在心性方面，大法要求身在常人中，但心要離開常人，故此我努力儘量漸漸放棄常人之一切執著，以祈心能在方外。事實上，修煉常提及的是思想境界而非形式。「氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。」（《精進要旨》- 何為忍）如果真能修到不在常人中之思想境界，又怎能有氣恨、委屈。師父亦說：「那個高層次上人與人、生命與生命之間那真是沒有矛盾的，而且都是大自在的。」（《轉法輪法解》-在延吉講法答疑 ）試問在生活中完全不想到病，亦不被病折磨，有什麼吃什麼，放棄對氣味之執著，完全不害怕那些食物會導致糖尿病、血壓高等等，睡眠安詳，行路身輕如無重量，不產生氣憤，不感覺委屈，那不是生活大自在，那是什麼？當然，如果想達到那層境界一定要經過一段修煉過程，放棄心中之執著是一個痛苦、難過之過程。真正的修煉人會讀懂師父在《洪吟》中之「苦其心志」：「勞身不算苦，修心最難過。」當越過所有之障礙，則離回天之路不遠矣。曾聽在「夢醒」那首歌中之一句「生命本是天上仙」，其實所有這個地球上的生命是從天上下來的。

現在，有句話「眾生平等」。事實上不論是黃金滿屋或者窮丁一名，無論是博士、專家或者文盲，這只是在常人層次之分別。在修煉之路上是完全沒有分別的。誰可以放棄一切執著，誰可以「同化於這個特性，你就是一個得道者，就這麼簡單的理。」（《轉法輪》）這是完全無私之公平安排。修煉會修出大智、大勇。此智非常人之知識，而是明了宇宙層層法理之智慧。能識別正邪，辨別善惡之智慧。

大法已明正指導：能符合宇宙特性「真、善、忍」則是好，否則則是壞。大勇所指並非一時衝動之勇。而是當中共邪靈殘暴迫害法輪功弟子時，如果修煉人放棄修煉則可繼續生存，並可繼續擁有一切常人之物質享受，如不放棄修煉則被充公（明搶）財產甚至危害生命，在可以擁有一切，但要屈膝於邪靈之下，無數大法弟子經過深思、徹悟無邊佛法後選擇寧失去一切甚至生命而繼續走上修煉之神路上。這個選擇對於常人是永不明了的，也永不能做到。這就是大勇之表現。事實上維護佛法和證實法是一個走在神路上修煉人之天職，還有慈悲救度眾生在法正人間到來之際之含義。

共產邪靈迫害大法弟子已整整七年。大法不但沒消失，還洪傳世界七十八國家的事實是一有力明證，警醒世人佛法正在人間再現。

為結束本文，請准予錄下師父在《洪吟》（二）中的詩「梅」元曲與大家共勉，尤以那些還在大法門前徘徊、猶豫不決之人萬勿失去這最後之機緣。

真誠感謝師父已給弟子一個寶貴之大法。在這世上永不能用金錢可以買到。