溶於法中心自純

走入正法修煉以來，長時間以筆為法器，以詩歌、散文等文學形式寫文章助師正法，著重點在於向常人講真相、救度眾生，閱讀弟子之間的修煉切磋文章比較少，也很少去寫自己的修煉體悟。近日看了許多同修在大法網站上的心得交流之後很受啟發，感到受益非淺。任何一個真修弟子的修煉之路都是人成神之路，彼此的交流切磋也是非常重要的。

回憶得法之初，我也曾為無法去掉自己的許多執著心而深深的苦惱過。在學法、煉功及與正念強的同修一起做事時，尚能做到心在法中，但是一走進常人社會裡，埋藏在心靈深處的各種執著心、觀念以及不好的思想業力就會一涌而出。壓不住、排不掉，很想去除它卻又感到無能為力。在後來的修煉中，雖然逐步的看淡了各種慾望，但是還有許多根深蒂固的執著心沒有根除。尤其是當忙於各種瑣事沒有認真學法時，各種思想業力猶如決堤的洪水那樣噴瀉出來，說話做事完全不在法上，那時的心態和思想境界甚至不如常人。為此有的同修當面善意的提醒我：「你的文章寫的很好，為什麼遇到矛盾時還心存怨氣？為什麼你沒有修出自己文章中的那種純善之心？你寫的文章和你的心態是有差距的。」事後也有反思：我為什麼不能時時刻刻保持一個平淡祥和的心態？我為什麼不能以純善的思想境界去講清真相、救度眾生？為什麼有許多執著心總是反反覆覆無法去掉？當讀到師父在《精進要旨（二）》中所說的「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」時恍然大悟，意識到一個修煉人只有一心向佛，溶於法中，才能從根本上破除一切執著，修出純善之心。

溶於法中就是每時每刻都心念師父、心向大法，時時刻刻都以大法的法理對照自己的一言一行。當得到別人的讚賞時，我首先想到的是：我是大法弟子，不能為此產生歡喜心；當遭到別人的誤解或惡語中傷時，我首先想到的是：我是大法弟子，應該以感謝的心情善解孽緣，不能以常人的方法去以惡制惡；當遇到異性的誘惑時，我首先想到的是：我是大法弟子，不能給大法抹黑，不能讓師父為我蒙羞；當遭到壞人的威脅時，我首先想到的是：我是大法弟子，堂堂正正為救度眾生而來，不應該有任何恐懼之心；當看到常人中的好人助人行善時，我首先想到的是：我是大法弟子，應該以更高的心性標準要求自己，應該比常人中的任何好人做的更好；當圓滿的完成了一個工作項目時，我首先想到的是：我是大法弟子，我的一切智慧和靈感來源於大法，我應該為此感謝傳大法給我的師父……

在最近與同修一起閱讀一篇發表在明心網上的題為《說境界 》的散文時，文中說到：『每個生命都有其自身的境界， 不同的生命有著不同的境界。 「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。這是蓮的境界。 「千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。」這是竹的境界。 「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」這是石灰的境界……「採菊東籬下，悠然見南山。」這是陶淵明的境界，「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」這是杜甫的境界。 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這是范仲淹的境界。 「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。這是林則徐的境界……』同修於是問我：「什麼樣的境界才是大法弟子應有的境界？」我的腦中即時浮現出師父在《洪吟》（二）所寫的《如來》一詩：「帶著如意真理來，洒洒脫脫走四海。法理撒遍世間道，滿載眾生法船開。」因此就回答她說：「常人的境界不值得模仿，師父所寫的《如來》一詩就是最好的答案。」

個人所悟，帶著如意真理而來，堂堂正正助師正法、救度眾生，那就是每一個正法弟子應有的境界。