【正見網2007年03月23日】
《帝范》誡盈第七
原文：
夫君者，儉以養性，靜以修身。儉則人不勞，靜則下不擾。人勞則怨起，下擾則政乖。人主好奇技淫聲、鷙鳥猛獸，游幸無度，田獵不時。如此則徭役煩，徭役煩則人力竭，人力竭則農桑廢焉。人主好高台深池，雕琢刻鏤，珠玉珍玩，黼黻絺綌。如此則賦斂重，賦斂重則人才遺，人才遺則饑寒之患生焉。亂世之君，極其驕奢，恣其嗜欲。土木衣緹繡，而人裋褐不全；犬馬厭芻豢，而人糟糠不足。故人神怨憤，上下乖離，佚樂未終，傾危已至。此驕奢之忌也。
譯文：
作國君的，應該用儉約質樸來修養自己的品性，用淡泊寧靜來修養自己的德行。國君儉樸，百姓就不至於勞累困頓，國君靜遠，百姓就不至於被攪擾。人勞累困頓，就會產生怨恨，百姓被攪擾政務就會不和順。做君主的如果喜好邪門歪道，沉醉於靡靡之音，整日玩鳥鬥獸，聲色犬馬，巡幸出遊沒有節制，打獵違背天時，這樣就必然會亂興徭役，徭役繁多就會使民力衰竭，而民力衰竭農業生產就會荒廢。做君主的如果喜好高台深池，喜歡雕琢刻鏤的飾品，喜歡珍奇的珠寶玉石，喜好名貴的禮服，這樣就必然會賦稅征斂沉重，賦稅征斂沉重，那麼百姓就會流離失所。百姓流離失所，那麼飢餓和寒冷的災禍就會發生。 就必然會加重賦稅以斂財，而賦稅斂財太苛刻，就會造成人才的流失。人才如被遺棄得不到重用，那麼飢餓和寒冷的災禍就要發生了。亂世的昏君，極盡所能的驕橫奢侈，肆意放縱自己的嗜好和慾望。給土牆木樑都披上了繡花的絲綢，可老百姓卻連粗布衣裳也穿不起；給狗和馬的精美食物多得吃不了，可老百姓連酒糟和糠都吃不飽。於是導致了民怨沸騰，天神憤怒，上下失和，民心背離。放蕩淫逸、尋歡作樂的日子還沒有完，傾覆危亡的時刻卻已經到了。所以，做君主的對於驕奢一定要禁忌啊！
註：
黼（fǔ）黻（fú）：古代禮服所繡的花紋。
絺（chī）：細葛布。
綌（xì）：粗葛布。
裋（shù）：粗陋短衣。
豢（huàn）：餵養，特指餵養牲畜。
