【正見網2007年03月22日】
《帝范》去讒第六：
原文：
夫讒佞之徒，國之蟊賊也。爭榮華於旦夕，競勢利於市朝。以其諂諛之姿，惡忠賢之在己上；奸邪之志，恐富貴之不我先。朋黨相持，無深而不入；比同相習，無高而不升。令色巧言，以親於上；先意承旨，以悅於君。朝有千臣，昭公去國而不悟；弓無九石，寧一終身而不知。
以疏間親，宋有伊戾之禍；以邪敗正，楚有嚶宛之誅。斯乃暗主庸君之所迷惑，忠臣孝子之可泣冤。
故筍蘭欲茂，秋風敗之；王者欲明，讒人蔽之。此奸佞之危也。斯二者，危國之本。
砥躬礪行，莫尚於忠言；敗德敗正，莫逾於讒佞。今人顏貌同於目際，猶不自瞻，況是非在於無形，奚能自睹？何則飾其容者，皆解窺於明鏡，修其德者，不知訪於哲人。詎自庸愚，何迷之甚！良由逆耳之辭難受，順心之說易從。彼難受者，藥石之苦喉也；此易從者，鴆毒之甘口也！明王納諫，病就苦而能消；暗主從諛，命因甘而致殞。可不誡哉！可不誡哉！
譯文：
那些諂諛奸佞的傢伙，是危害國家的蟊賊。他們只知道爭一時的榮華富貴，在朝廷內外爭權奪利。用他們那諂媚阿諛的手段，去中傷在自己之上的忠良賢德之人；這種人用心極其奸猾險惡，惟恐自己不先於別人大富大貴。他們拉幫結夥，相互勾結，無所不及；來往密切，交相因習，無所不至。他們花言巧語，想方設法地去親近地位在自己之上的人；察言觀色，迎合君主的意趣，來取悅於君主。魯國朝中有上千的大臣，可昭公失掉了國家都不能醒悟。齊宣王只能開動三石的弓，左右卻奉承說他有開九石弓的力量，宣王到死都不知道。
由於關係疏遠的人離間關係親密的人，使宋國有伊戾害死太子痤的禍事。由於奸邪的人陷害正人君子，使楚國有嚶宛被殺的悲劇。這就是昏庸的君主是非不明，忠臣孝子含淚蒙冤的原因。
蘭花想要長得茂盛，淒冷的秋風卻把它吹落；君王本來很想明察是非，但往往被小人蒙蔽。這就是奸臣和諂佞之人的危害。這兩個方面，是使國家受到危害的根本。
所以說，做君主的，磨練自己，砥礪品行，沒有比傾聽忠言更好的了；而敗壞品德，背離正理，沒有比聽信諂佞小人更厲害的了。一個人的容顏相貌就長在眼睛的附近，人還不能自己審視自己，何況一個人的是非得失是一種無形的東西，怎麼能夠自己覺察呢？人們在打扮自己容顏的時候，都懂得去照鏡子。但在修養自己德行的時候，就不懂得去向明道的哲人請教。難道是自己平庸愚笨嗎？怎麼昏聵不明到這種程度啊！造成這種情況多是因為對逆耳的良言就難以接受，對順自己心意的話則易於聽從。那些你不愛聽的話，象良藥能治病卻苦口；那些順耳的話，就像是入口甘甜的毒酒啊！聖明的君主能夠接受別人的逆耳忠言，就像有病去吃藥，藥雖苦口，卻能夠消除疾病；昏庸的君主聽信諂佞小人的阿諛奉承，就好像喝甘甜的毒酒而斷送性命一樣。諂佞禍亂的危害如此之大，一定要警惕啊！一定要警惕啊！
