【正見網2008年08月28日】
在南北朝時，敦煌地區有位俗家姓竺，法名為釋法豐的僧人。後來這位釋法豐和尚到龜茲（今新疆庫車縣一帶）那兒去了，並在當地主持修建了一座寺廟。因為寺廟是他主持修建的，再加上他擅長處理各項事務，又能言會道，所以就當了住持和尚，這座寺廟也因他的法名被命名為「法豐寺」。
開始這住持當的還不錯，可時間一久，釋法豐開始自恃有建廟管理之功了，他的心也就一點一點慢慢變了。發展到最後，他把寺院和施主布施的財物當作自己的私有財物一般，把寺中的其他僧人當作自己的奴僕一般，獨斷專行，胡亂花錢，做事從不與其他僧人商量。一旦有僧人不中釋法豐的意，他就剋扣其飲食。
後來，釋法豐去世了，因為他根本就沒修成，所以他死後的亡魂便徘徊在寺院中。初夜後，常能聽到他痛苦的聲音，猶如飢餓的駱駝在鳴叫一般。一天夜裡，寺中的寶慧和尚聽到他的聲音問他所受之苦，法豐的鬼魂回答說：因為剋扣僧人食物等罪過，死後成了餓鬼，沒有吃的，痛苦的根本就無法忍受，求求你做法事超度我吧。寶慧和尚便依其意，大做法事之後，僧人們才不再聽到其痛苦的聲音了。
釋法豐修建寺廟，為出家人提供了一個修煉的環境，應該是說是有很大貢獻的，可是後來他卻自恃有功，漸漸開始胡作非為，最後不僅沒修成神，反而還成了鬼受了大苦，真是可惜，可悲，可嘆啊。知道了釋法豐的教訓後，我個人悟到：作為一個修煉人，無論你過去做過多大的貢獻，有多大的功勞，多大的功績，多大的榮耀，吃過多大的苦，別人多麼尊敬信任你，都絕對不能成為你鬆懈不精進的理由；其實，修煉人的一切都來源於師父，如果沒有師尊保護你，就連你的命可能早都被另外空間的冤家債主給奪走了，沒有師父，沒有法，也就不會有修煉人的一切，在修煉的道路上真的沒有任何可以自滿，鬆懈，求安逸的理由。
(資料來源：《釋門自鏡錄》)
