漢族首部英雄史詩與傳統文化(十六): 華家齊心滅邪靈 正氣收妖添精神

三新


【正見網2008年12月16日】

【提要】

華小龍正欲下山,恩師方丈攔住他,要他不可輕舉妄動,並向他開示:除掉山中天池內的鱔精邪靈,才能使功夫更上一層樓。小龍跳入天池,排除萬難,生死不顧,在九十九丈九尺九寸的洞底,與鱔精邪靈殊死搏鬥,期間曾一度被鱔精邪靈纏成了活死人,華家的象徵玉魚卻賦予他無窮的力量,他緊緊捏牢了鱔精邪靈的七寸,致使鱔精邪靈斷力、斷氣、斷了命。華小龍把邪靈吞將下去,昏睡在床上三日三夜,醒來之後,長筋長骨長皮長肉長全身,背如牆壁胸如門。

【原文】

第一集
第四章 青 年(3)

龍哥揮拳立起身,
怒吼一聲震天庭,
正要出門下山行,
恩師方丈走進門。

抱石慌忙把師迎,
鳳妹退勿能退吶進勿能進,
抱石要想說明難說明,
師父卻雙手搖搖先出聲:

你們兩位莫慌驚,
我肚有螢蟲全亮明,
鳳妹跟蹤是真情,
抱石言行動佛心。

台上一時千日辛,
千日苦練一時兵,
耕耘為了五穀盛,
造塔一定要結頂。

稻到寒露熟七成,
未到霜降勿能登,
麥老搶吶稻老穩,
學藝要學真本領。

抱石上山兩年零,
苦學苦練草木敬,
鳳妹跟隨兩年整,
暗助暗忖哪裡尋?

草木敬,哪裡尋?
玉魚紅線結蓮心,
結蓮心,再攀登,
還須更上樓一層。

山中天池有鱔精,
吃盡魚蝦傷羊群,
若能除精保太平,
既除禍害又煉人。

天池無底萬丈深,
妖精冬眠勿出門,
待到明春百草青,
除去了妖精再談論。

鱔精禍害早有聞,
師父用意刻在心,
抱石雙膝跪在地埃塵,高舉雙拳話出聲:恩師呀有妖勿除非為人,除去了鱔精麼還要除人妖精,我一刻勿等二時辰,讓我立刻就動身,
決勿辜負恩師恩。

鶴髮童顏閉善睛,
長眉如雪牙如銀,
恩師雙手合十話心聲:抱石呀,你除妖之心動人心,真是我的好徒生,寒冬除妖難萬分,千萬千萬要小心,我有丹藥一粒帶在身,遇難之時一口吞,玉魚一枚掛在頸,吉祥壓邪有幫襯,鳳妹吶洞外做保護人,
但願玉魚相會結紅繩。

金燈花迎大雪紛,
麥要蓋被菜要飲,
龍哥鳳妹拜別師父急急奔,奔到了天池喜又驚,但只見百鳥百獸滿山頂,山坡上站滿了山上山下鄉親們,龍哥脫下外衣,四眼相對別親人,
「撲通」一聲勿見影。

鳥展翅,獸伸頸,
眾人睜著大眼睛,
鳥獸著急眾人驚,鳳妹心裡刀戳心,老方丈走來眉皺緊,山頂等,山坡等,你也等,我也等,等呀等,三個時辰無動靜,等人心慌急萬分,
等了半天勿見人。

西風止,大雪停,
雨後有晴格外晴,
山上鳳妹等龍騰,等人心急如火焚,
洞裡龍哥下水麼除害心切如火噴,他躍進池洞一口氣潛入九十九丈九尺九寸洞底心,只見黃光閃閃耀眼睛,一條怪物頭如駱駝眼如燈,身如長龍卻無鱗,白骨堆成龍床形,怪物盤眠在龍床似醒又勿醒,兩隻圓眼時暗又時明,好像喜迎小羊群,又象害怕來了對頭人,龍哥兩眼爆火星,高喊一聲如雷聲,快刀直刺怪物身。

洞底雷聲洞外聞,
急壞了鳳妹和眾親,
師父聞聽面色陰轉晴,相勸鳳妹拿出玉魚紅繩結在一根長麻繩,立即放進洞裡慢慢往下沉,對準了長繩喊一聲龍哥放一寸繩,放一寸喊一聲、喊一聲放一寸,放了九萬九千九百九十九寸,喊了九萬九千九百九十九聲,忽聽洞內乒桌球、乓乓乒、乒桌球乓勿斷聲,又見洞口池水浪濤滾,滾滾浪花麼灑得滿山嶺,好像冬天裡起了陣※,
眾人嚇得呆又驚。
※ 起了陣:落雷陣雨。

眾人嚇得呆又驚,
勿知洞內那光景,
讓我唱山歌人是長是短,是方是圓麼一一二二唱給你聽:龍哥潛到洞底看得清,妖物原是黃鱔精,盤繞骷髏露頭睡底心,好像白骨床上堆黃金,龍哥鼻中生煙怒火升,大喝一聲妖驚醒,黃鱔妖精實在狠,鱔尾一甩惡浪滾,泥沙碎骨壓頭頂,壓得鼻勿能透氣眼勿能睜,龍哥用氣拼一拼,猛吹一氣顯威靈,泥沙碎骨、碎骨泥沙全部壓妖身,黃鱔妖精怒氣生,噴出冷氣射龍心,冷天冷水冷如冰,再加冷氣冷到心,龍哥冷頭冷腳冷全身,好像一個冰人人,忽然想到靈丹藥,挖出丹藥一口吞,靈丹藥,真正靈,一口吞下渾身熱氣騰,鱔精見了捨命拼,著地騰起盤繞龍哥身,繞一繞、緊一緊,盤盤繞繞沒全身,只留兩隻龍眼睛,手勿能動腳勿能伸,好像一個活死人,忽見玉魚紅頭繩,見玉魚,想前情,頓時力長萬千斤,怒吼一聲天地震,
鱔精一嚇鬆了勁。

怒吼一聲天地震,
鱔精一嚇鬆了勁,
龍哥一躍脫了身,乘勢跨上鱔妖頸,緊緊捏牢了頸七寸,鱔妖已有三百齡,夜吸光華日收精,自比蛟龍勝三分,碰著對頭勿服盆,上上下下、下下上上麼翻了七十二個身,它想:你是孫悟空麼也要叫你喊饒命,哪曉得龍哥耳聽鳳妹呼叫龍哥聲,聽一聲呼喊麼力氣長一斤,聽了九萬九千九百九十九聲麼,力長九萬九千九百九十九斤,他身騎鱔身、手捏鱔頸好似跨了蛟龍上上下下、前前後後遨遊龍宮水晶城,游水城,力氣增,雙手捏頸緊又緊,緊又緊,鱔精斷力、斷氣、斷了命,
三百齡妖精一旦盡。

鱔精斷力斷氣斷了命,
龍哥有氣無力坐鱔身,
洞底裡無聲洞外驚,急得鳳妹連連上下牽麻繩,對準了麻繩急喊二、三聲,龍哥聽了喊聲好似夢中醒,手摸玉魚親三親,輕拉紅繩報個信,立刻抓起鱔精掛在頸,手舞腳劃往上升,升了九萬九千九百九十九寸麼還離洞口九尺零九寸,只因喉狹鱔僵※麼出勿能出吶進勿能進,鳳妹見了急煞人,勿顧一切腳鉤洞沿倒入井,龍、鳳相會心連心,玉魚相配結紅繩,四手緊捏感動神,突然洞底泉水往上升,兩人乘勢躍出鱔洞門,還帶出一條古今中外從勿有過的黃鱔精,
山下山上熱沸騰。
※喉狹:鱔洞兩頭大,喉部狹。鱔魚死後就變僵硬。

臘梅花送寒迎新春,
除掉鱔妖百裡慶,
一條鱔精三百斤,眾人見了恨萬分,有人說,斬細磨成粉,有人說,烈火燒成塵,龍哥說,惡有惡報應,讓我把它一口吞,於是他日三頓夜三頓,總共吃了一六得六、二六十二、三六十八頓,吃了困在床上三日三夜勿翻身,喊也喊勿醒,推也推勿醒,鳳妹見了嚇脫魂,立即稟報方丈聽,方丈走來話出聲:除三百齡妖、吸三百年精,過半夜子時,換筋換骨換個人,
好比悟空煉出金眼睛。

鐘樓噹噹敲三聲,
龍哥張眼悠悠醒,
頓時覺得長筋長骨長皮長肉長全身,長長長,增增增,身長一尺粗八寸,背如牆壁胸如門,長長長、增增增,腳如鋼鐵臂如金,長長長、增增增,頭如笆鬥耳如升,長長長,增增增,長長增增麼長到了自家勿認得自家是啥人,只因鱔尾沒有吃,一雙小腳仍是老尺寸,成了小腳大將軍,亦稱:大頭方耳天門神,吃了鱔精人變神。
鱔洞從此出了名。

長筋長骨長全身,
渾身上下火噴噴,
龍哥跳進太湖臥上冰,奔到深山背靠大樹來擦身,樹身樹皮脫去一層層,千年枯樹一手拔,萬斤巨石雙手頂,回到屋裡還叫鳳妹全身上下沒頭沒腦打樹棍,還只許重吶勿許輕,勿許假吶只許真,弄得鳳妹麼打在龍身疼在心,棍子勿下吶淚先淋,折騰了三天安了神,龍哥肚裡亮明燈:快快下山除惡報深恩,急急奔去見師尊,雙膝跪地求開恩;恩師呀,百草吐芽葉放青,
快快讓我下山行。

【評點】

(一) 一條古今中外從勿有過的鱔精邪靈,禍害一方,龍山高僧「既除禍害又煉人」,他是如何辦到的?

這條鱔精有肉體的一面也有靈魂的一面,龍山高僧先讓小龍將鱔精身上的邪惡靈魂滅掉,然後讓小龍將鱔精的肉體吸納消化為我所用,從而神威大增。

我們先看滅掉邪惡靈魂,磨鍊心志的過程―― 華小龍躍進九十九丈九尺九寸深的洞底心,親眼目睹了這個三百年的鱔精邪靈:「盤繞骷髏露頭睡底心,頭如駱駝眼如燈,身如長龍卻無鱗,白骨堆成龍床形,兩隻圓眼時暗又時明,好像喜迎小羊群,又象害怕來了對頭人。」華小龍一眼看去,看到的不過是鱔精邪靈的邪惡外形,而它有多少邪惡的伎倆,華小龍這個時候倒是有心領教一下,於是兩眼爆出火星子,高喊一聲如雷聲,快刀直刺怪物身。這個邪靈的伎倆便暴露出來,原來是既邪且惡的三招。

那第一招便是:「鱔尾一甩惡浪滾,泥沙碎骨壓頭頂」,鋪天的碎骨之泥、蓋地的壓頂之沙,將小龍「壓得鼻勿能透氣眼勿能睜」,小龍「用氣拼一拼,猛吹一氣顯威靈,泥沙碎骨、碎骨泥沙全部壓妖身」,第一招,就這樣被小龍獨力化解掉了;

緊接著第二招:「 黃鱔妖精怒氣生,噴出冷氣射龍心」, 一時間,小龍直感到「冷天冷水冷如冰,再加冷氣冷到心,冷頭冷腳冷全身,好像一個冰人人」, 他連忙挖出龍山高僧所賜丹藥一口吞下,「靈丹藥,真正靈,一口吞下渾身熱氣騰」,化解了鱔精邪靈的冷氣毒招;

最後的一招又是什麼呢?「鱔精見了捨命拼,著地騰起盤繞龍哥身,繞一繞、緊一緊,盤盤繞繞沒全身」,這種「盤盤繞繞」的招數著實有點厲害,弄得小龍「只留兩隻龍眼睛,手勿能動腳勿能伸,好像一個活死人」,就在緊要關頭,小龍「忽見玉魚紅頭繩,見玉魚,想前情」,我們萬不可誤會,要知道「魚」與吳地之「吳」諧音,同時是父親的遺物,華家婚姻的信物,總體上象徵著華家這個家族,玉魚引發的並非兒女之情,而是對於華氏家族前途安危的洪大的使命感和責任心。邪靈不除,前途何在,所以小龍「頓時力長萬千斤,怒吼一聲天地震,鱔精一嚇鬆了勁」。 他「一躍脫了身,乘勢跨上鱔妖頸,緊緊捏牢了頸七寸」,「雙手捏頸緊又緊,緊又緊,鱔精斷力、斷氣、斷了命,三百齡妖精一旦盡」。

掃除一條三百年的邪靈,過程中磨鍊了小龍的非凡大勇,融貫了高僧靈丹的加持,增益了華夏安危捨我其誰的責任心。

再來看看吸納鱔肉神威大增的過程――「一條鱔精三百斤,眾人見了恨萬分,有人說,斬細磨成粉,有人說,烈火燒成塵」,華小龍卻把鱔肉吞將下去,昏睡在床上三日三夜,醒來之後,長筋長骨長皮長肉長全身,背如牆壁胸如門,腳如鋼鐵臂如金,渾身上下火噴噴,神威不覺大增。

就這樣,在整個滅靈用肉的過程中,實現了「既除禍害又煉人」的目的。

(二)這個生動的鏟除邪靈增我神威的故事對我們今天的中國人又有何啟示?

這麼個生動的故事,無論是當山歌來唱,還是拍成電影來看,都是很熱鬧的事情,然而,這麼一段史詩就只僅限於惹人一陣子緊張與呵呵一樂嗎?熱鬧也是件好事,娛情審美之餘,我們又何妨做深一層的探討,這個探討,如果聯繫今日的中國,則未嘗不可以說意味深長。

首先探討邪靈這個概念,它實際上深深植根於中國人的傳統意識裡面。舉例說明比如說漢族創世史詩《黑暗傳》裡顓頊之時的小兒鬼和女妖精,新疆《江格爾》裡寄附於一隻小鹿身上的大魔頭西拉•蟒古斯,藏族《格薩爾王》中附著于海、樹、牛之上的老魔魯贊都是屬於邪靈,這裡又躥出一條三百年的鱔精。史詩實為民族精神之展覽館,在這個展覽館裡,我們隨便瞅瞅,可以望見諸多邪靈的乾屍,都是被正義所降伏擊垮掛在那裡的。

今天我們常說共產黨就是個邪靈,但是這個邪靈在目前尚未完全變成乾屍一具,不久這具乾屍是會被掛起來供世人參觀與指罵的,在這之前,我們藉助史詩的啟示,對照華小龍與鱔精邪靈的搏鬥,描摹一下目前中國人鏟除共產邪靈的前景,對於中國人來講不失為一件有趣的事情。

在英雄史詩這面照妖鏡裡,共產邪靈暴露出與那鱔精邪靈一樣邪惡兇殘的三招:

第一招:共產邪靈「巨尾一甩惡浪滾,泥沙碎骨壓頭頂」, 這碎骨之泥在三反、五反、鎮反、土改中襲來,這壓頂之沙在反右、六四、鎮壓法輪功中落下,將華夏民族「壓得鼻勿能透氣眼勿能睜」,這碎骨之泥就是中共暴政,這壓頂之沙即是國家恐怖,在舉國瀰漫的紅色恐怖面前,我們何以自救? 首先要有勇氣,不除邪靈決不罷休的勇氣,我們大家奮力 「用氣拼一拼,猛吹一氣顯威靈」,直到「泥沙碎骨、碎骨泥沙全部壓妖身」, 讓製造恐懼的共產邪靈最終被恐懼所覆壓。

第二招: 共產邪靈「怒氣生,噴出冷氣射龍心」,這股冷氣,無孔不入,它跋扈在學校的教科書裡,叫囂在電視報紙網絡各種媒體裡、隱藏在圖畫歌曲舞蹈裡,高唱著「共產主義的人間天堂」、「改革開放的大好形勢」、「以人為本的和諧社會」,將無神論、唯物主義、人民民主專政、一個中心兩個基本點、中國特色社會主義、社會主義初級階段、發展是硬道理、「一國兩制」、實現民族偉大的復興、三個代表、八榮八恥……的支支冷箭,射向華夏民族全體人民,善良的華夏民族直感到「冷天冷水冷如冰,再加冷氣冷到心,冷頭冷腳冷全身,好像一個冰人人」,共產流氓集團的歪理邪說將華夏民族整個凍得冰冷僵硬,華夏民族何處覓得解凍春風一陣和還陽靈丹一粒?那就是中國自己的傳統文化,我們自己的民族文化來源於神傳,精華部分整理濃縮成靈丹一粒,中華兒女一口吞下,就會發現:「靈丹藥,真正靈,一口吞下渾身熱氣騰」,化解了共產邪說的陰冷之氣,祥和的熱氣回歸五臟六腑,華夏民族才會找到自己的理智和神氣,再回過頭來看中共,只覺得被共產邪說洗腦的日子渾如噩夢一場。

第三招:共產邪靈「捨命拼,著地騰起盤繞」華夏人,「繞一繞、緊一緊,盤盤繞繞沒全身」,這種「盤盤繞繞」的招數實質就是中共精心打造的「物慾的枷鎖」,這幅枷鎖,套在工人身上,工人只認得崗位,這幅枷鎖套在農民身上,農民只相信現金,套在知識分子身上,知識分子就忘記了「先天下之憂」,套在官吏身上,金錢美女盡情享受,整個華夏民族被弄得「只留兩隻龍眼睛,手勿能動腳勿能伸,好像一個活死人」,當今中國,物慾橫流,娼妓遍地,毒品復燃,貪官橫行,腐敗叢生,危機四伏,華夏民族真箇是「好像一個活死人」,共產邪靈不除,華夏前途何在?上下五千年的華夏民族豈能斷送在這個邪靈手上?在這危急時刻什麼才會令人振作?只有對華夏族前途的擔憂,只有那經由民族自豪自信與自強的信念所激發出來的洪大責任心,才能振作人心。就是這洪大責任心,從蟄伏狀態一躍而出,化為「九評」之類的奇文壯舉,「怒吼一聲天地震」, 讓共產邪靈「一嚇鬆了勁」,華夏人此時也當乘勢跨上共產邪靈,「緊緊捏牢了它的七寸」,「雙手捏頸緊又緊,緊又緊」, 叫這個共產邪靈「斷力、斷氣、斷了命」。

就在共產邪靈垂死掙扎的時刻,我們看到了這段史詩,描寫華家掃除邪靈的一段史詩,直呼快哉之餘,作為中國人,豈不是倍感鼓舞!

這個共產邪靈「斷力、斷氣、斷了命」之後,我們也會把它拖將出來,丟在大地上讓人們去圍著看,讓人們去指罵。

然後,我們再把共產邪靈所操縱的中國資源收回,善加利用,來從新建造一個真正的新中國,剔除了邪靈附體的大好河山與富饒資源,必將釋放出其被禁錮的靈性,必將給神州大地再現一個更大更恆久的輝煌。

添加新評論

今日頭版

文明新見