【正見網2009年04月05日】
同修甲雖然被邪惡迫害死去多年了，但他的「壯舉」時常在同修中談論，曾讓我迷惑的是，他在絕食反迫害中表現的那麼堅定，為什麼卻走了呢？這其中「根本」的地方是別人所不知的。直到最近和曾與他關在一起同修的交流，才看清了事情的根本。
該同修一直是開著修的，或多或少用看到的東西作為修煉的參照。當他第一次被邪惡抓進看守所時，他毅然用絕食的辦法正念走出黑窩；當他第二次被邪惡抓進看守所時，也用同樣的辦法走了出來；當他第三次被抓進看守所時，每次邪惡給他灌食他都全部吐出來。他跟護理的同修說：「我用絕食這種辦法沒多長時間就能出去。」可是，這一次卻不同前兩次，邪惡把他拷在死人床上，一直迫害了半年多。有幾次他跟同修說：「舊勢力怎麼給我安排了這條路呢？」同修嚴肅的說：「你不要這麼想，你就想我們怎樣走好師父安排的路。」期間，該同修想急於「出去」那顆心非常迫切，而且爭鬥心很強，對看守的警察怨恨心很大。而每次惡警給他灌食時，他雖然給對方講真相，卻沒有一個人聽，惡警掐他脖子，捂他嘴不讓他說。而旁邊護理的大法弟子不僅講真相惡警不管，而且每天煉功邪惡也不管。同修說：「你這樣絕食的辦法很消極，是法理不清。」同修卻說：「只有用這種辦法才能出去。」
我覺得邪惡的行為是同修的爭鬥心招來的。更重要的一點是，該同修想用絕食這種「經驗」式的做法出去被舊勢力鑽了空子。邪惡不僅不放人，而且還判他勞教。當他聽到被勞教的消息時，精神一下垮了......這種精神的絕望使他被送進勞教所不長時間就死了。
同修的走使我感到他的「根子」問題是「私」。我記得師父講過，既然來了就沒想到走，我們就是為了救度眾生來了，就是為了完成史前大願來的。「絕食」是一種表面行為，關鍵是內心想的什麼？是出去救度眾生？還是用這種方式能出去？基點不同，結果肯定是不一樣的。如果該同修能去掉較強的爭鬥心和怨恨心，而不是站在「我」的基點上去面對一切，那麼結果也許就不是這樣。師父和眾神一定會管。因為這不是人對人的迫害。
和同修甲比起來，乙同修的情況則又有不同：她絕食還不到十天就被迫害死了。死前的前一天，她跟護理的同修說：「我看到了另外空間那殊勝美好的景象，真的象師父講的那樣，我就想走呢，不想再受這罪了。」同修說：「你千萬別這樣，留戀哪一層境界都不是最終。你可別壞法啊！」同修乙沒再說什麼，一天以後便走了。
是的，在邪惡的高壓環境中，人的正念十分關鍵！而正念的關鍵是「為私為我」還是為「眾生」？如果是為「我」：我吃不了這苦，我要出去，我要去那美好的境界當王……那麼都沒有走出舊宇宙生命的屬性，那麼舊勢力就會死死的抓住你進行迫害。如果是「無私無我」一切為眾生著想，那麼其基點和境界已遠遠超出舊宇宙生命，就符合大法的標準。這樣的生命法就能保護他。誰敢動一動或迫害，師父和眾神絕不允許。
和甲、乙同修完全不同的是，丙同修在被勞教後直接被610接到了洗腦班，邪惡偽善的說：「能轉化寫個認識就放你回家，否則，再把你送回去接著勞教。」當時丙同修十分堅定，對邪惡的任何安排均不配合。只是不停的發正念和給她做轉化的兩個包夾講真相。當時，她聽說當地的610頭子都在洗腦班開會，心想這可是除惡的好機會。於是，她高密度的發正念除惡，那一夜她幾乎沒睡覺。兩個包夾說：「你咋不睡覺呢？」丙同修說：「這可不能睡，除惡要緊。」包夾說：「你是重點人物，你認為你能出去嗎？」丙同修說：「能！一定能！他們說的不算，我師父說的算。出去後還有很多人等著我救呢。」包夾說：「真能出去？」同修說：「不信你等著看。」同修跟610頭子說：「我告訴你們，人不吃飯是要死掉的，你們用這種辦法迫害我，我要用絕食的辦法抗議。你們一天不放我，我就一天絕食不停。」從此開始不吃不喝，這使邪惡十分驚慌。幾天後，惡警耍花招說：「你先吃飯，我們允許你在這裡學法煉功。」當時同修對邪惡這種讓步有些迷惑，晚上睡覺前，她求師父點化。當晚她做了一個夢：有人狠狠的扇了她一個嘴巴子。這個點化使她一下子明白了：絕不向邪惡妥協！要看書我回家看，不在這裡看。回去後還有很多救度眾生的事沒做呢。於是又繼續絕食。邪惡怕鬧出人命，便用車把她送了回家。在辦班和絕食期間，她沒給邪惡留下一個「字」。臨走時和她接觸的警察都佩服的說她是塊「鋼」。
基點啊！還是基點！簡單的「絕食」行為的背後是有強大的學法和修煉成熟做基礎的。丙同修在絕食中的每一步都走的很穩，很自信，很成熟而又很慎重。她出來後，講真相勸三退做的非常好。雖然她還有一些方方面面的不足，但「關鍵」時刻的那種清醒和堅定是令人敬佩的。
正法進程到了今天，在即將要結束的最後一步，我覺得對法理的最大成熟就是我們是否從內心裡頭修出了那種「一切為了別人，一切為了眾生，而沒有自己『私』和『我』的境界？」這才是新宇宙生命的根本！是大法弟子必須具備的要素。
