說旅遊

旅遊自然是件愈快事，自古就受歡迎。如著名旅遊家徐霞客，還有李白。其實，古人沒有旅遊一詞，但是古人很會旅遊。一圈走下來，幾個月幾年的是常事。所以，游的盡興、游的開心還不累。地質風貌，風土人情，往往了解的很多。今人旅遊，多數恰恰相反，用最少的時間，走完最多的地方，收穫最大的，必然是一個字――累。

幸好今天有相機之類的，拍照後能夠慢慢的回味，也算是彌補了一下走馬觀花的不足。其實，旅遊質量和古人是天壤之別。嘈雜熙攘的人群，根本達不到陶冶性情，怡然欣賞，緬懷先人的目地。

其實說來，照片還遠不如詩詞。

觸景生情，隨口吟詩，何止山水風光、色彩線條、遠近明暗，甚至連情懷、感觸、聲貌、志趣，以至於氣味都會整個的充滿心田，大有身臨其境、心靈共鳴的知遇感。照片似乎遠不能有此效果吧。

「詩是無形畫，畫是有形詩」。這是古人的總結。

面對秀美山川，古人留下的是膾炙人口的詩詞，動靜得體、含蓄優美、回味無窮、抒懷詠志、聲色俱全；今人留下的是照片，一覽無遺、色彩鮮明、輔助記憶、靜默無聲。詩詞儲在記憶中，留存心底，隨時品味；照片保存於相冊，留在櫥櫃裡，抽時間欣賞。

不妨舉例。

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。[1]

時間、景物、人物、聲音、身份、動作，包括心情，都溶入裡面了。往下感悟，不同人，體會到不同的意境，和引申的故事。什麼昏暗油燈啊，一家五口啊，或相依為命的老夫妻啊，或是新婚燕邇的新人啊，或是切心盼歸人啊，飄香的米飯啊，或是家徒四壁啊，等等等等。

而照片的效果，恐怕就……未免過於直白一些。不過，照片有照片的好處，起碼是歷史瞬間的真實寫照，最為形像逼真的現場記錄。

其實延伸說來，何止照片，就是錄像，也有無法和詩詞比肩的地方。比方上述景物片斷，完全可以導演出一段錄像。但是，拍出來的東西未必很對每人的胃口。因為詩詞中人物、畫面，有讀者可填充的部分，根據自己知識、閱歷和經驗，去想像具體的房屋位置，朝向，周圍環境，和其它許許多多，包括狗的顏色，大小等等。而錄像是，作者把自己的有形框框固定下來，強加一樣的推給了觀眾。所以說，未必對每人的胃口啊。

是的，古人旅遊和今人旅遊，已經差別很大了，起碼來說，古人留下的是詩詞，今人留下的是照片。二者各有所長與優劣。

那日看網頁，看到什麼老城區改造，以及搞開發區，和高速公路等等，破壞了很多古蹟。很多學者專家也痛心疾首。覺的實在是損失，經濟無法彌補的損失。

何止專家，很多人大有同感。

比方鄙人來說，非常懷戀那個曾經就讀的校舍，那是民國時期的青磚瓦房，柳林榆蔭。以及那個，稍有歷史的古城小鎮。那個曾經被某位知名作家，如同水彩畫一樣的，寫入小說的古城小鎮。

「小城故事多，充滿喜和樂，大地人人需勤奮……」鄧麗君一曲優美的歌聲，會把多少人帶回往日的甜美。

那古城本身，就是一個歷史的濃縮與長卷，是本土人的世代記憶膠捲。何止是青瓦樓、歪脖柳，那一草一木，巷陌交通，都濃縮著世世代代的喜怒哀樂、愛恨情愁，青春夢想、老邁徒悲。

是的，沒有逃脫厄運。

小城古鎮，也未曾逃脫這個時代的無知瘋狂帶來的毀滅。被改造了、建設了。

謊言治國，惡人亂政，毀壞山河無數，污染水土萬千。真的愛護江山，保護環境，豈能在乎舊城區的彈丸之地。

毀滅古蹟，是毀滅文明和歷史。是摧毀人的精神、是一種拔起了民族根的舉動。

其實，僅從經濟角度考量，如果哪裡真的保有古樸的老城區，試想，那裡一定是寸土寸金的價值。以至於旅遊項目也會興旺起來。

作為旅遊地來說，很多是名勝風景、秀美河山；也有很多是文物古蹟、歷史聖地；更多的是，二者兼而有之。

壯麗的山河，鬼斧神工的大自然景觀，令人嘆為觀止，賞心悅目，陶冶性情。感嘆自然的造化，感恩造物主的賜予。

歷史古蹟，令人追憶、追思。緬懷先人，恪守道德，尊重傳統，穿越時空，思索人生，淨化心靈。

其實，作為人來說，情感中很重要一部分，就是追憶往昔，懷戀故友、舊居等等。如果往外延伸開來，就是緬懷歷史，探詢古蹟。

如果說單純的懷舊，是一種精神享受，對人生的磋嘆，對時空的感慨，對人生的無奈。那麼，緬懷歷史呢？

實際上，緬懷歷史古蹟，是一種記憶的找尋，是一種本能的追尋。

已經不是迷信的、危言聳聽的了。人的生命輪迴之說，已經被許許多多的古代、現代的活生生事例，以及研究探索所證實了的。

而且，一些輪迴中的特殊例子顯示，今生的大腦中，留存了很多的往世的記憶。

於是，可以說，旅遊中對名勝古蹟的緬懷和憑弔，就是在追尋自己往日的身影和故事。和對今生的磋嘆追憶，是有本質的雷同處。

而且，再往廣大的說，如果說宗教中，修煉界中所言不虛的話，那麼，追憶今生也好，追尋古蹟也好，對往世的緬懷也好，都是人一種本能的反應。而追尋天國，找回迷失的生命之路，才是人生命中最為本質的東西。

所以不難理解，這個影星的激流勇退、那個歌星的歸隱向道。實際上，人們生命本質深處，都存有這樣的返本歸真的渴望，只不過是一些人，被世間的假相名利，迷惑的太深太深而已。

因此說來，旅遊的更本質的意義在於，人們在憑弔、欣賞、緬懷的同時，不自覺的，在追尋生命的本源處，在找尋來時之路。

[1]《逢雪宿芙蓉山主人》唐•劉長卿