迷中悟道：敬師敬法與精進實修

記得中共對大法迫害的初期，還沒有我們自己的媒體，同修們大量派發的是自己印刷的真相報紙。有一次去多倫多，看到大家都在忙著改報紙上的一個小錯誤。這個錯誤就是，英文版的真善忍按著英文的語法習慣寫成了Zhen、Shan and Ren。 有同修提出這三個字師父怎麼講的就應該怎麼寫，不受英文語法的限制。接下來，同修們開始了針對這個問題的討論。最後多數同修認為，做為弟子，在任何情況下都要按著師父的話去做，師父怎麼說的，弟子就怎麼做。如果我們今天改動一點，明天改動一點，將來必會導致亂法。於是老老少少都行動起來，把那個多餘的and 用白色膠紙貼上。有多少份報紙我記不清了，至少得有幾千份吧。當時我和少數的同修怎麼也想不明白，認為他們有點小題大做了，只是按語法加了一個根本沒有意義的連詞怎麼就成了亂法了？意思根本沒有改動一點啊。

這件事過了好長時間我才想明白。首先，事情的關鍵並不在於那個小小的英文詞是否真正的改動了什麼，而在乎做為弟子那顆敬師敬法的心。有同修用一段法提醒我：「真正的演化過程在另外空間，極為複雜玄妙，差了一點也不行，就像精密儀器你把其它零件加上一個馬上就壞了。」（《轉法輪》）。真善忍三個字是宇宙的最高法理，是造就宇宙大穹的根本，三個字同樣重要，如果中間加入任何東西，就真的有偏差了。

後來，又多次讀過《彌勒日巴佛的修煉故事》。彌勒日巴的師父讓他蓋房子，蓋了拆，拆了蓋，他吃了很多苦，最後師父竟然還出爾反爾，不承認是自己叫他去蓋的。最後才知道，蓋那些房子並沒有什麼實際的用途，是為了考驗彌勒日巴對師父那顆堅定的心，那顆堅定修行的心。從修煉這個角度上講，蓋和拆房子的過程又是非常必要的。因此，不管師父說什麼，都得按著去做，不管在人的層次上看有沒有必要，但一定要相信：只要是師父為弟子安排的，一定是對弟子修煉有好處的。

從那以後，我漸漸的明白了這樣的道理：修煉修煉，不管你有多麼聰明，不管你多麼有才華，不管你做了多少洪揚佛法的事，那顆敬佛的心純不純淨、堅定不堅定卻是至關重要的。心不誠，不管做什麼、做多少都沒有用。不要以為曾經做好過，就一勞永逸了，自己就滿足了。不是的，自始至終，一直有這樣根本上的考驗，誰都一樣。

敬師敬法的另一個重要表現就是按照法實修自己。這時我的腦海裡又浮現出另一位同修的故事。

那還是在鎮壓之前，有一次參加集體學法，在我們讀完《轉法輪》第三講後，一位正在美國名牌大學攻讀博士的小伙子與大家交流，他謙虛的說：「我剛才讀到『返修與借功』，師父說：『年輕人就更不容易把握自己，你看他平時挺好，在常人社會中沒有什麼本事的時候，他名利心很淡。一旦出人頭地的時候，往往就容易受名利干擾，他覺的在有生之年還有很長的路，還想要奔奔，奮鬥一番，達到一個常人的什麼目標。』我就想，我現在是個學生，還沒有什麼本事，以後有了名利地位時說不定會生出這些心的。」我聽了他的話特別感動，這位同修在用法對照提醒著自己，即使現在不會發生的問題，他也要提醒自己將來有可能發生的問題。

後來這位同修真的在美國著名大學裡做了教授，也成了家，太太也是同修，應該說他已經達到了當年想像的功成名就的那一天了。

有一次因為參加什麼活動我們到了他所住的城市，就臨時住在他家裡。他的生活簡單的讓我吃驚，簡單到什麼程度呢？這樣說吧，我覺得自己在常人中一直是注重精神生活而不重物質的，已經很簡單了，可他的生活比之於我，不知要簡單多少倍呢。在美國這樣富裕的國家，而且身為大學教授，這位同修仍然這樣嚴格要求自己，精進實修。那時候，他和太太早就把《轉法輪》背熟了。大法項目需要錢，他們都毫不猶豫的拿出來；同修需要幫忙，他們也熱情相助。我看到他們每天都是那樣快快樂樂的生活著。

我親自了解到很多海外的同修，有生活富裕的，也有清貧的，但都同樣堅定實修著自己，對自己的生活要求很低，卻把節省下來的錢用到證實法救度眾生的項目上。每次，我都被深深的感動。感動之餘，鞭策自己更加精進修行。我學會了默默的修，默默的做，讓自己忘記曾經做過的一點點（其實那也都是師父做的），用更高的標準要求自己。因為我深深的體會到，關鍵時刻那一念不是短時間能夠達到的，都是經過長期的、紮紮實實的修煉打下的基礎。看似簡單的一念，那是平時在內心裡經過了多少次的考驗才形成的。

敬師敬法，就要把自己看得渺小再渺小，因為我們本來就是那麼渺小的。不是師父慈悲來正法，救度我們，我們哪裡還有今天的存在，更不用說這樣殊勝的修煉機緣了。最後以《洪吟（二）》中的一段法與同修共勉。