【正見網2010年11月26日】
【原文】
桓公曰：「定民之居，成民之事，奈何？」管子對曰：「士、農、工、商四民者，國之石民也。不可使雜處，雜處則其言?W，其事亂。是故聖王之處士必於閒燕，處農必就田墅，處工必就官府，處商必就市井。今夫士（1）群萃而州（2）處閒燕（3），則父與父言義，子與子言孝。其事君者言敬，長者言愛，幼者言弟（4），旦昔（5）從事於此，以教其子弟，少而習焉，其心安焉，不見異物（6）而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能，夫是故士之子常為士。」
(《管子・小匡》)
【註解】
（1）士：即今之所謂讀書人、知識分子。
（2）州：聚。
（3）閒燕：指安靜、清淨之處。
（4）弟：通「悌」。順從、尊敬兄長。
（5）旦昔：即「旦夕」。朝夕，早晚。昔，通「夕」。
（6）異物：不同的事物，指非本行之事。
【故事闡述】
在《管子・小匡》篇中，記載了春秋時，齊桓公問丞相管仲說：「要怎樣才能讓人民生活安定，成就人民的事業？」管仲回答說：「士、農、工、商這四種身分的人不可以雜處而居，不然就會混亂，無法各司其職。所以聖王的時代，士都住在環境清淨的地方、農民一定住在田野鄉間、從事勞動的人一定住在官府附近、經商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在環境清淨的地方，那麼從早到晚、從小到大都在這樣的環境中，學習忠、孝、義、敬、愛、悌等處世原則，他們的心就可以安定下來，不會受到別的事物干擾而改變他們的意志。後來「見異思遷」這句成語，就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出，比喻意志不堅定。
【討論】
（1）管仲覺得士、農、工、商這四種身分的人，各應該居住在何處？
（2）以管仲的論點，為什麼士要住在環境清淨的地方？
【造句練習】
例：他是個沒主見的人，常常見異思遷。
例：他在感情世界中，總是喜新厭舊，見異思遷，不是一個值得託付終生的人。
【相似成語】
三心二意、心猿意馬
【課後時間】
找出相似詞。
見異思遷＞（）、泰然自若＞（）、當頭棒喝＞（）、芳華虛度＞（）
參考答案：
見異思遷＞（三心二意）、泰然自若＞（氣定神閒）、當頭棒喝＞（暮鼓晨鐘）、芳華虛度＞（玩歲憩日）
