【正見網2011年01月22日】
據《呂氏春秋•本位》記載：「伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴志在太山，鍾子期曰：『善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。』少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：『善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。』鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」春秋時晉國大夫俞伯牙擅長鼓琴，樵夫鍾子期善於聽琴，能從琴聲中聽出表達的思想。一次，伯牙乘船回家探親，夜宿揚子江邊，在船中鼓琴。不一會兒，琴弦突然斷了。伯牙知道有人偷聽琴聲，便下船尋找。找到鍾子期後，便邀請鍾子期上船。伯牙想測試子期的音樂造詣，便專門為子期鼓琴。伯牙琴曲，意之所到，子期聽音便能心之所會。當伯牙的琴聲高昂激越之時，子期聽後高興的說：「太好了！巍巍峨峨，似如泰山。」當琴聲奔騰，激流迴蕩時，子期高興的說：「太好了！多麼寬闊，有如江河。」他們通過琴音媒介，共同的興趣愛好，結為摯友。臨別時，二人約好，明年此時此地再相見。第二年，伯牙如期到此，等了三天，也未見到子期身影，便上岸詢問。找到子期家裡，其父對伯牙說，子期已死多時。伯牙便到子期墳前，用琴鼓上一曲，之後摔琴斷弦，發誓再不鼓琴，因為世間已無「知音」，以此來紀念子期這位難得的朋友。
古人非常重視交朋結友，認為「雖有兄弟，不如友生」。（《詩經•小雅•常棣》）在古人看來，朋友真誠可靠，勝過親兄弟。孔子說：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」 （《論語•學而》）說明孔子很看重結交朋友的。但交結朋友也不是一件很簡單的事情，有的朋友真誠，可能是兩肋插刀，患難與共；有的朋友虛偽，可能是虛情假意，落井下石。所以，孔子說：「益者三友，損者三友：友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣！」（《論語•季氏》）有益的朋友有三種，有損害的朋友有三種：與正直、誠信、見多識廣的朋友交好，就有益處；與善於迴避而不正直，善於諂媚而不誠實，且誇誇其談，巧言善辯的朋友交好，就會受到損害。古人很重視個人修養，提出了「四慎」的戒律，即「慎獨、慎微、慎言、慎友」。由此可見，結交友好是人生中一件非常重要的事情。
人不是一個孤零零的個體，任何人都生活在一定的社會環境中，要工作，要學習，要交際，所以，人一生中交朋結友是必不可少的。尤其是生活在當今科技先進、信息發達、交通便利的時代，時空的距離大大縮短，人們的交往越來越頻繁，所以結交朋友就顯得更加重要。當今父母在教育自己涉世未深的子女時，要鼓勵孩子多交朋友，並給予適時的指導。不然的話，孩子沒有夥伴，就會感到孤獨；孩子不善於與同伴交流，就會影響其社會化進程，其人格就不會得到很好的完善。
父母是孩子的第一任老師，在指導孩子結交朋友的過程中，應該以自己的言行為孩子作出榜樣，讓孩子明白該怎樣建立友誼，珍惜真正的友情，在充滿關愛和和諧的氛圍裡學會交朋結友的方法。
今年（國曆庚寅年）中秋節，我與妻子到朋友家去做客，朋友三十多歲的女兒，也是我們的乾女兒，笑容滿面的對我說：「乾爹，你還記得嗎？在我小時候，你到我們家來，給我們買的糖又甜又香，多好吃啊！你走了之後，我就天天盼望你再到我們家來耍。」 朋友女兒簡短的幾句話，勾起了我對很多往事的回憶。
在共產邪靈如暴戾狂飆般肆虐中華，華夏民族慘遭空前劫難的上世紀七十年代初期，我與這位朋友正在讀初中，我們同坐一條凳子，共用一張課桌，大家心地善良，為人誠實，相互關心，無話不說，久之就結下了深厚的友誼。儘管階級鬥爭在天天講，階級敵人在時時鬥，地富子女在學校受到老師和同學的冷眼，可這位同學就是與我要好。初中畢業後，我們都回家勞動。那時候的農民吃不飽飯，穿不暖衣，有的家庭有時候真的是揭不開鍋蓋。就是在這樣的情況下，我們還是經常往來，相互幫助，使友誼之花開的更加艷麗。
中共的所謂「改革開放」後，朋友外出謀生，我也通過考學離開了農村，現在大家又同在一個城市居住，來往也很密切。二零零零年，我們夫妻二人因修煉法輪功，遭到中共邪黨的殘酷迫害，家被抄，人被非法綁架關押。在被非法關押期間，朋友得知後，立即與他妻子奔赴我家，看護兩個未成年的孩子，想辦法營救我們。我們回家後，他們夫妻倆又到家來看望我們。當我們失去工作，家庭斷了經濟來源的時候，他們又從生活上關心我們。
我與朋友有幾十年的友誼基礎，雙方的品質、為人都很清楚，我們這樣的好人受到迫害，他對中共邪黨群體滅絕的惡行非常反感。通過我們夫妻二人講真相，他們全家都退出了中共邪黨的一切組織，朋友夫妻二人學煉法輪功，現在已成為堅定的大法修煉者，正在師尊指引的神的道路上勇猛精進。
前些年，孩子們還未外出讀書時，我們與朋友家每次聚會時，孩子們都在場。我們以自己的言行告訴孩子們應該結交什麼樣的朋友，怎樣與朋友建立友誼，朋友在自己的生活中所起的作用；孩子們從父母與朋友的交往中學到很多東西，懂得了尊重和同情別人的道理，學會了與他人友好相處。
我們還注意引導孩子多交朋友、善交朋友，讓孩子明確熱情大方、對人和氣、心地善良、樂於助人，能樂他人之樂，能憂他人之憂，這樣才能交上稱心的好朋友的道理。
我家女兒性格樂觀開朗，胸懷大度，講誠信，有愛心，尊重別人，真誠對待同學，熱心幫助他人，交到了一些真正的朋友。她在讀小學和中學期間結交的朋友，至今友誼深厚，常有聯繫。少年時培養出的交友能力，為她後來適應新的學習、生活、工作環境打下了良好的基礎。女兒出國後，儘管身處異國他鄉，人地生疏，由於具備了一定的交友能力，適應性強，很快又交上了一些外國朋友。外國朋友結婚，請她當伴娘；外國朋友學漢語，請她當老師；她要學鋼琴，外國朋友就指導；她要過生日，外國朋友就來祝賀。女兒出國三個月時，我打電話問她：「你習慣國外生活嗎？」她回答說：「有什麼不習慣的呢？我已完全適應外國生活，很快融入當地社會。」我聽後心裡感到十分安慰，對孩子的社會適應能力十分放心。
父母都希望自己的孩子交朋友，但都不願意孩子交錯朋友。如果孩子一旦交錯朋友，父母就要耐心引導，讓孩子明白哪種友誼需要保持，哪種友誼不值得保持，讓孩子自己做出選擇。我家兒子讀初中時，結交了一位當時很誠實的同班朋友，可這位同學後來突然變了，學習不努力，成績直線下降，經常遲到曠課，老師教育不聽，後來發展到不到學校上課、攔路搶劫的地步。我們知道這些情況後，並沒有要求兒子與他的朋友立即斷絕關係，而是叫兒子到朋友家去，勸說朋友回校讀書，幫助朋友改正錯誤。之後這位同學有所轉變，但不久又舊病復發，還是不到學校上課。作為修煉人，我們要以最大的慈悲心對待他人，別人一時糊塗走上歧途，我們要儘自己所能把他挽救回來。於是，在一個星期天，妻子和兒子專門到這位同學家登門拜訪，既勸說這位同學的父母耐心教育孩子，不要粗暴對待孩子；又真誠的與這位同學交心，讓他認識到自己所走的危險道路，並希望他回到正確的人生道路上來。同學的父母非常感動，後來還專門到我們家來表示感謝，我們也跟他詳細的講了法輪功按照「真善忍」做好人而遭到中共邪黨殘酷迫害的真相，並讓他帶回真相資料讓家裡人好好看看，認清中共的邪惡，做出自己正確的選擇，使自己有一個好的未來。
這位同學後來一直未到學校上課，漸漸的，兒子與這位同學失去了聯繫，至今不知他的情況。
很多家長對子女結交異性朋友很擔心，其實只要正確引導，交異性朋友，這對完善孩子人格還是有益的。兒子上初中時，年年任班長，該班的學習委員是位女生。為了班上的事情，他們有時在一起，久之就成了好朋友。我們知道兒子交上異性朋友後，並沒有要求他不與對方往來，而是循循善誘，讓他好好處理與對方的關係，要求他要以學習為重，不能思想拋錨，行為出軌。兒子初中畢業時，妻子還叫兒子把這位女同學帶到我們家來，妻子既給這位同學講了正確處理兩性關係的道理，又給這位同學講了中共撒謊欺騙人民，污衊誹謗法輪大法，我們家遭受迫害的事實，讓她明白了的真相，得到了救度。
後來上高中後，兒子與這位女同學不在一個學校讀書，各自都在忙著高考，聯繫就少了。讀大學後，天各一方，各奔前程，就沒有什麼聯繫了。
師父說：「我們還講了，我們人人都向內去修的話，人人都從自己的心性上去找，哪做的不好自己找原因，下次做好，做事先考慮別人。那麼人類社會也就變好了，道德也就回升了，精神文明也就變好了，治安狀況也就變好了，說不定還沒有警察了呢。用不著人管，人人都管自己，向自己的心裡找，你說這多好。大家知道現在法律在逐步健全，逐步完善，可是有人為什麼還幹壞事？有法不依？就是因為你管不了他的心，看不見時，他還要做壞事。如果人人都向內心去修，那就截然不同了。也用不著你打抱不平了。」（《轉法輪》）
「同時在傳法過程中，我們也講出了做人的道理，也希望你們從學習班下去之後，如不能夠按照大法修煉的人，最起碼也能做一個好人，這樣對我們社會是有益的。其實你已經會做一個好人了，下去以後，你也能做一個好人。」（《轉法輪》）
師尊在傳法過程中，也講出了做人的道理，這個做人的道理就是做一個好人。好人應該是真誠、善良、忍讓，對人熱情大方，樂於幫助別人，能與他人一起分享快樂與憂愁，這也是能交上一個好朋友的基本條件。所以，父母在指導孩子交結朋友時，一方面，要對自己孩子嚴格要求，讓孩子養成良好的性格，完善自己的人格，提高自身道德修養，幫助孩子建立正確、健康的價值觀；另一方面，要讓孩子了解對方的人格、品行、學識等，應該夠的上一個「好人」的標準。這樣結交的朋友才可能相互關愛，互相幫助，共同進步。
（待續）
