【正見網2011年02月19日】
經常聽到同修抱怨說自己「悟性不好」,悟不出什麼來,於是很羨慕那些頭腦精明,談起道理來頭頭是道,甚至玄乎其玄的年輕同修。認為是悟的「高」。我本人比較年輕,生活中又是個愛追求浪漫色彩的人,儘管我的一生經歷了數不盡的苦難,但追求浪漫,好高騖遠的毛病一直沒改掉,以至於得法後愛發揮想像,憑著社會經驗分析形勢和理解師父講的法。在顯示心的驅使下,愛在人前賣弄,招惹是非。有時也能迷惑一些學員,認為我「悟的高」。後來經歷了幾次大的巨關巨難後,通過學法我才終於明白,原來我的所謂「悟的高」根本就不是正念。很大一部分是用常人的聰明片面的理解法,再加上對修煉時間的執著,因而被舊勢力利用強加了許多魔難,給自己和整體都造成了許多不可挽回的損失,想起來都痛悔不已。
前不久,在幾次法會交流中,都有人談到「悟的高」的話題,有的甚至被同修談出的理驚的目瞪口呆:「都悟到這層次了!」其實在我看,完全都是憑著自己的聰明才智對事物的分析判斷。還有人把師父寫的詩和文言文翻譯成白話,自己就認為悟到了玄機;有人發正念時發揮想像,加進了許多新奇內容;有人看到整體配合做什麼事時,立刻就設想出了十幾種可能發生的後果;看到同修之間觀點不統一或一時心性過不去就說:「這一定是歷史上他們之間結過怨仇」,而不是對照法把這些矛盾看成是去執著心的機會;更甚者每當看到邪惡收大法的書,於是某「悟的高」的同修就說:「《轉法輪》在天上都是有定數的,多出來的就必須毀掉」等等不在法上的話;有人看到師父新講法,於是悟到「師父已經開始給未來人留下東西了,修煉馬上就要結束了」等等。我認為這些都不是正確的悟法,充其量只能是個人的猜測和想像。
我們當地有幾個老年同修,他們平時從來不談悟的有多高,表面看好像什麼都沒悟到,可是在證實法中走的非常平穩,遇到什麼事都能用師父的法對照。平時嚴格要求自己,時時容於法中,救人從不懈怠,我覺的這才是真正悟的高。因為她按著法的要求做到了,做對了,這不就是最好的嗎?因為大法的高層內涵是不顯現在人這一層的,明白了那一瞬間就斷開了,用人的思想是留不住的,所以也就說不出來。儘管在字面上也可以理解分析出一些法理,但必須按法的原句原字,靜下心來,不帶任何觀念和想法的去看。一加進了個人想像就不純了,也就不是法了,就會誤導人。
關於「悟」的法師父在《轉法輪》中講到:「正好是他說我們在個人利益上傻一些,我們講的是這個悟。當然也不是真的傻,我們只是在切身利益這些問題上看的淡,而在其它方面,我們都很精明。」「而恰恰在我們自己那點個人利益上,在人與人之間的矛盾的衝突當中,我們看的淡。」我的理解是,修煉中的這種悟是溶在生活的每一個細節中的,包括一思一念。是要嚴格對照法的要求做到的,而不是隨意發揮觀念想出來的。
師父說:「其實,我們剛才講的悟,這還是屬於在修煉過程中的這種悟,這和常人中的悟恰恰相反。我們真正指的悟,就是我們在煉功過程中師父講的法,道家師父講的道,在修煉過程中自己遇到的魔難,能不能悟到自己是個修煉人,能不能理解,能不能接受,在修煉過程中能不能遵照這個法去做。」(《轉法輪》)可見無論悟的怎麼高,也都必須得立足於法上,只有立足於法上的悟才是正悟。因此「悟的高」不如「悟的實」。我認為,一個修煉的人無論遇到什麼事都能用法去對照並嚴格遵照大法的要求去做,這才是真正「悟的高」。