再談守住那一念

當磨難來臨的時候，一個修煉的人能知道自己是誰，能想到自己的師父。一個大法弟子面臨磨難能守住那一念：「我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承認，它們就不敢幹，就都能解決。你真能做到，不是嘴上說而是行為上要做到，師父一定為你做主。」（《二零零三年元宵節講法》）

最近自己還體悟到這樣的法理，「不是嘴上說說，而是行為上做到。」怎樣才算行為上做到？我認為行為上守住那一念，就是把自己真正的溶入法中，視自己是一粒法粒子，你就得從心裡信師，再大的魔難，都不能動搖你信師信法的決心。再大的魔難你都會覺的有師在無所畏懼，有師在無所不能。但是心性的考驗是全面無漏的，為了考驗你心性的高低，看是真的信師信法還是嘴上說說而已，是你在求師父給你消災解難，還是放下生死把一切交給師父安排。就這一念，就會給你帶來不同效果。如果你為了消災解難，你說你是李洪志的弟子抱著這一念，去求師父，怕吃苦求師父，那效果肯定會很差，因為這是一顆骯髒的心。如果說我就放下生死，一切交給師父安排，去留我都無執著，這時你說我是李洪志的弟子，你看哪個敢動你。

面對磨難也不是偶然的，它有時拖得時間長了些，也是有原因的，也許在考驗你的承負能力；師父在《轉法輪》中不是說了嗎？「大法無邊，全憑你那顆心去修，看你能修多高，全靠你的忍耐力和吃苦能力。」有時這個磨難就是助你修的更高。時間拖長了也許最終考驗你對師對法的堅信程度，磨難中最容易發生動搖自己信師信法的堅定信念，也就最容易暴露自己隱蔽的執著。你能否放下生死的信師信法，一切交給師父安排，生死無懼，無執無漏的去承受，看哪個敢對你下狠手。有些時候也許業力太大造成的。不管什麼原因，就做到心裡不承認，行為上不配合迫害，做到再難不臥床，再難不聽邪惡的安排，就一定能過去，遲早的事。

記得二零零八年秋天，我騎摩托到果園去，臨走時什麼事也沒有，到果園下了摩托，也沒碰，也沒摔，腿象骨折了一樣，疼痛難忍（因為我以前骨折過），就一點不一樣，不腫。痛的方式一摸一樣，我不承認它，它是假象，我沒臥床一天，儘管腳一落地鑽心的疼，該干什麼我還干什麼。到同修家，同修問我怎麼了，我說增加承負能力。二十多天才闖過去。也許這方面的業力大，這些都得我們去承受，不能一有事就喊師父，一喊師父就得好，否則就胡思亂想。許多時候需要我們自己去悟的，沒有榜樣，沒有參照。

從另一面講，你說；「我是李洪志的弟子」，你按師父的要求去做了嗎？你讓師父有話可說了嗎？平時做不好，你有難了，你說我是師父的弟子，你求師父保護，求師父解除痛苦，自己不想吃苦，不想承受，想讓師父拿掉，這是不行的。

守住那一念，是平時有事沒有事，都記住自己是大法弟子，做得像個弟子樣，信師信法，敬師敬法，都做到位，就一定遇驚無險。