修去「憂國憂民」的情懷

長期以來，總感覺有一種非常強烈的憂傷情緒困擾著自己，讓我不能自制，有時被困擾的連大法的書也不想拿，功也不想煉。明知道它不是自己，但總也突破不了。想想是親情吧，好像不是，是友情吧，好像也不是。看來我還是沒找到它的根。

一天，腦子裡突然顯現出「憂國憂民」的一念，隱隱覺得這種情緒跟這四個字有關係，但用人的觀念來衡量，覺得即使這樣也沒什麼不好，況且自己一介平民，哪敢有那麼大的胸懷去憂什麼國憂什麼民啊，沒有多想。晚上做夢，夢見了民國時期的蔣委員長笑容可掬的走下車和別人握手，接見別人，自己站的和他只有幾步之遙，而且自己帶著深深的敬意望著他。醒來後，感覺那個場景、夢中自己的思想情感太真實了，以致醒來後都不想放棄那種感覺。「你們在歷史上榮耀過，你們在歷史上輝煌過，也在歷史上承受過巨大的魔難。」《在新唐人電視討論會上的講法》。這樣看來這個憂傷的情緒還真和這段歷史有些關係。

想想民國時期，當時的中華民族面臨內憂外患的深重災難，從推翻帝制，軍閥混戰，北伐統一中國，十四年抗日，到後來的對西來幽靈邪黨的護國戰爭，作為這場大戲中當時國民政府中的一些愛國志士，投入不可謂用情不深、用心不專，勞心費力、嘔心瀝血，為這場大戲操盡了心，但最後還是無法擺脫歷史的安排，不可謂沒有那種「壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟」的悠然惆悵。

這種觀念帶到今世，看來還在左右我的這一生。「就是活在世上的常人都找不到自己，這個觀念還不只左右人的一生，它要一直左右下去。什麼時候發生改變了，什麼時候去掉。否則，它一直左右下去。」（《轉法輪（卷二）》）。小時候看見身邊的親人、朋友、鄉裡鄰居遭受疾病、生活上的痛苦，受這種觀念的影響，就萌發了一種想要發奮讀書，將來立志報國，使他們過上好日子的志向。後來慢慢看見人心不古，社會道德淪喪，受這種觀念的影響，使自己心情非常失落，感覺自己的志向一無是處，陷入一種深深的迷茫中。

1999年有幸遇到大法，這種失落的心情好像有了一些歸宿感，認為好像找到人生目標了，社會回升有希望了，自己那種為國為民、憂國憂民的志向好像能在這裡滿足了。就像法中講的：「我們有許多人一開始他覺的法好，是因為他覺的這法對人類有好處。作為修煉的人沒有干擾常人社會，對常人社會也挺有好處，我應該學。他的基點是落在人上。」（《長春輔導員法會講法》）「有人覺的大法符合自己的科學觀念，有人覺的符合自己做人的道理，有人覺的符合了自己對政治的不滿，有人覺的大法可以挽救人類敗壞了的道德，有人覺的大法能治好自己的病，有人覺的大法與師父正派，等等等等。」（《走向圓滿》）。

帶著這種所謂的美好志向學法時間不長，7.20大迫害開始了，於是帶著這種為國為民的所謂志向出去為大法鳴不平、申冤。隨著修煉的深入，現在看來我以前為大法做的這些事都是以我「為國為民」的所謂志向為基點的，跟真正的大法弟子證實法完全是兩碼事，這正是我應該修去的人心。真正的大法弟子證實法應該是人心全無，接近於一般圓滿標準的大覺者在證實法，雖然表面上做的事情類似，但思想境界、看問題的方式完全是兩碼事。

大法造就了無邊宇宙中的一切，包括無數的星系、層次，各個層次中無數的生命，人類社會只是這無數層次中薄薄的一層，用這無邊宇宙中薄薄的一層中生命的認識去看待當今整個宇宙正法的事，實乃井底之蛙，可笑之極。

「無非是人心，有心不是悲」 （《二零零四年美國西部法會講法》）。帶著各種人心就不會有真正大覺者慈悲的境界。讓我們拋棄這無邊宇宙中最低一層生命的一切價值觀念、理念，用我們修好的神的一面來面對我們目前的修煉、正法、講清真相救度眾生的事吧。

個人一點體悟，不當之處敬請大家指正。