淺談「執著心」的極端表現

學法修心一段時間，逐漸發現所有「執著心」都有同樣的毛病。因為大法的法理是圓容的，如果是在法中思考問題、符合不同層次的法的要求，那種考慮問題的感受會是：比較全面的、和善為他的、不走極端的。而各種大大小小「執著心」的共性是：極端的、孤注一擲的、非這樣做不行、一定要這麼做、不容他、甚至是毀滅性的；而當要被修去時，所有「執著心」都會發出各種狡辯、產生一種沒「它」不行的錯覺甚至是痛苦感來混淆修煉人的真我和執著。

當看不慣別人、不順自己的意、執著於別人的不好時：這種「執著」心的表現是「非說出來不可」，不給講出來就不舒服、語氣和內心往往帶著不滿、抱怨和指責，目的是扭轉別人順自己的意。而當意識到自己不對，要修去這種執著時，這種執著會表現出「這是為了他好啊」、「明明是為了什麼什麼啊」……類似此類的狡辯，或者是「不這樣說出來怎麼行？」、「不這樣做還能如何？」等極端的考慮問題的方式。

當色慾之心泛起時：在你腦中先產生一些想法讓你覺得它很「美好」，讓你想入非非，贊同認可它的美好，允許它的存在，好像非這麼想下去不可，加深這種觀念和思想業。是它在起作用。而當情色、慾望的執著要被修去時：它的狡辯的反應是「沒有這個，人生還有什麼樂趣，那還有甚麼意思？」讓人頓時產生失落空虛、好像沒它不行的不可割捨的錯覺感。其實就是色慾這個東西它自己要被滿足。

當貪和利之心要被修去時：它會立刻在你頭腦裡狡辯說「什麼都不求了，那我不什麼都沒有了？」好像沒有這個心，就會失去一切似的極端想法，讓人怕去放棄。也是利益之心它自己要被滿足。

比如要修去「擔心」、「疑心」各種「不放心」時：它會說「如果不擔心，萬一怎樣怎樣會如何呢？」、「這也是為了什麼什麼啊」總是狡辯出各種需要「擔心」等不放心的理由，來承認它的存在。理智想想其實一點用都沒有，完全沒有必要。

歡喜心也是：因為名、利、情的滿足，非得要高興高興，不小心還失去理智。

……

想起看到的一個故事，大意是：古時某醫師為一嗜酒如命的人治嗜酒病，把他捆綁在樹上，前面放幾大壇美酒，嗜酒人頓時酒癮狂發，欲急切奔向酒罈，無奈身體被捆綁動彈不得，嗜酒人非常痛苦。僵持了好一會，忽然從嗜酒人口中噴出一堆酒蟲直奔入酒罈內，酒蟲離他而去，此後該人再不嗜酒。

可見修煉人的執著心就如同這嗜酒人體內的酒蟲，酒蟲不去、酒癮得不到滿足就會痛苦。酒蟲一去，整個人就清爽了。

剛得法時，我處處都在走極端。根本沒認識到是執著心。比如，總覺得學了大法就要立刻什麼都放棄，才是個乾淨的修煉人，否則就不符合法的要求。這個思想看起來對自己很嚴格要求、好像修煉很精進似的，其實根本就不在法上。而這種思想導致的結果就是，自己總是在「強為」，只是順著這個思想走，連自己「主意識」都沒有找到。

有段時間很「執著」於講真相，好像一秒鐘都不能等，很「著急」，非想著要自己講。可到了那時又做不到。頭腦裡總思考著如何講真相，把自己搞得很累。表面上看好像在思考如何按師父說的去做，其實一點都不理智，也沒找到真我。往往類似的執著都看不出是執著。仔細一想，我是為了講真相嗎？不是，那麼努力的思考是為了我自己，不是為了別人。正因為是為了自己、怕達不到要求，才表現得那麼著急和執著。沒講真相的時候我可以多學法啊，講真相應該是發自內心的、很自然的，真心為他人得救的，心都不純怎麼能救人呢。更應該打好基礎多學法才是。要把自己很多沒搞清的問題在思想上理順，而不是花時間去「執著」，法理不清，自己在法中不趕快強大，光去「想」有什麼用。而當要放棄此心時，這個實質上是為了自己而要努力「講真相」的執著也如同所有執著心的特點那般開始狡辯：「怎麼能連講真相的事都不想呢？真相都不講了嗎？連這個都要放棄嗎？」一發現是狡辯，就更讓我清楚認識到，這個思維方式不對，是該修正的。

有的執著心隱藏得很深非常狡猾，當有時不太好辨別到底是不是執著、到底是不是真我時，我就仔細思考頭腦中的反應，如果想法是類似「沒它不行、不這麼做不行」，很可能把你帶到一個很極端的思維、思想，進入死胡同，好像只能這麼做了，不得不如此，否則就行不通，那肯定就是執著。因為在法中思考問題的思維方式是圓容的祥和的、絕對不是極端的。如果是想非要做什麼、說什麼，明知道不符合法也好像控制不住，做不到「修身、修口」，那就要想到，這時正是某個強烈的「執著心」 拉著你，讓你極端的非這麼做這麼說不可，越割捨不掉說明它正越頑固的在你頭腦中反應。「執著心」它才不會管真正的你的死活，它就要「附」著你，毀滅你，滿足它自己。它不是你。

今早一直在想，我怎麼就在人世中被污染成這樣呢，為甚麼會接受那些不好的觀念呢？我想把在後天形成的不好的東西全部剝離掉，重新變得純純淨淨。後來想到了，兒時的我雖然純淨、卻有著人性中膽怯的弱點，雖然有善良的本性可是卻怕被欺負，害怕痛苦的感受，是因為想保護好自己，才在人世中接受了那些不好的東西，有了那麼多複雜的思想。我想把「保護自己的心」修去，立刻感覺有個「身體」好似緊緊的痛苦著抱住我，怕被我割捨。

所有的執著都有極端的表現和極端的思維方式，讓人覺得好像非此不可。一個個的修去，真我就慢慢顯露。師父在法中給了我們最好的，什麼都無需為自己再考慮，只需要同化大法。一切執著都來源於「私」，而一切私心都是多此一舉。