也悟「是神？」「是人？」

今早靜心學法有所感悟，現寫出與同修交流，如有不當望請及時慈悲指正。

「當然，人有三魂七魄，等等，還有人的真皮，還有人後天父母給的兩種因素這些構成人的因素存在於肉眼看不見的空間，在常人的食物中攝取的一些物質，使表面肉身慢慢的加大，人叫成長。這個肉身是後天常人物質空間形成的，百年後會老會死亡，從新解體成物質。那麼也就是說，常人後天生成的身體只是一個載體，人的肉身大腦上唯一能存在的所謂的思想，其實就是在人類成長過程中所積累的經驗在頭腦中形成的表面觀念，肉身的真正思想就是這東西。而觀念的本身並構不成理智，它不是完整的，也沒有條理性，而且是不能連貫的。所以當一個人放棄主意識的時候，就會出現思想不理智，一會兒說東，一會兒說西，摸不著邊際的一會兒這，一會兒那，不知道自己在說什麼，也不知道自己的目地是什麼，因為他沒有一條主線去貫穿，他是後天生成的東西反應出來的。那麼人的思想主意識要放棄的時候，還不只這些觀念，任何外來信息都可以干擾，所以人就會說其是精神病。」（《二零零二年美國費城法會講法》）

那麼我們這些即將修得圓滿並回歸神界的大法弟子如果不能時常保持正念、神念，而放任並任由人念帶動往來於人事糾葛中，那也就只能「是人」了，至少在這時這事上，試想如果這時把你擺到神中，在神的眼裡看你會不會象師父在上段法裡談到的人一樣呢？雖然這個例子不太恰當，但這能形像的反映出一個走在神的路上的修煉人如果不能讓自己在法中修出的正念作主，而一手抓著神不放，一手抓著人不放，腳踩兩隻船，表現的是多麼的不理智，又是多麼的危險啊！那個看到的神會不會著急的說：這個修煉的人怎麼還不清醒呢？都什麼時候了。

近一段時間發現自己有一個容易被周圍的人與事帶動而對自己所證悟的法理有所動搖的心，我悟到還是自己正念不夠強，不能夠對自己證悟到的法理做到堅定不移的表現，甚至是還打了折扣。「人說神什麼，神是根本不理會的，你動不了他，他根本就不去感覺你做的事與他有什麼關係，根本就不理會，因為你動不了他。神只能控制人心，帶動人怎麼做，人想帶動神怎麼可能呢？所以你要想成神，你不得這樣嗎？你不得放下那些執著嗎？能夠被人帶動的心不都得放下嗎？」（《二零零六年加拿大法會講法》）在這段講法之前師父還講了這麼一段法：「我上次在西部法會上不是談了關於大法弟子中好多人都怕人說，不能說，一說就炸、就不高興、就和人發生衝突，喜歡聽好聽的。你不是就是想走平坦的路嗎？拖著你的大包袱上天嗎？不就這個意思嗎？常人所有不好的心，你各種執著，你都得放下去。怕人說，是不是個執著？光想聽好聽的，這怎麼可能呢？就是要說點你不愛聽的，看你會不會動心。」這個法理師父已經講過去五年了，我發現在整體配合中的不同時期的不同境遇下，「不讓人說的心」還會成為邪惡鑽空子、干擾、間隔大法弟子形成整體的得心應手的把柄。師父把二零零六年的在美國紐約的《曼哈頓講法》留到二零一零年才發表，我悟到師父也是一直在期待著我們整體在這一點上能有一個根本上的昇華。

我悟到如果一時一事、一思一念都能站在修煉人的角度上、法的基點上、本性的一面上，也就是用修好的神的一面去思考、去判斷、去做事的時候，那麼不也就是神在人中了嗎？真的是利用表面人身這個載體在三界內行神事的宇宙之主的大法徒啊。也正如一位同修形容的就如穿著潛水衣的潛水員在海底執行任務一樣，他不會把自己等同於海底的任何一個生物，因為他心裡知道不只眼前的「海闊」，上面還有更遼闊的「天空」哪，他決不會留戀海底的美景，而不想返回自己真正的美好家園的。而且一個最最根本的準則在時刻警醒著他，那就是他一旦不能及時返回去，那麼他隨時隨地都會面臨著喪失生命以至永遠葬身海底的危險。不是嗎？宇宙正法真的不會再有下一次機會啦！「作為一個大法弟子，千萬年的等待……；作為一個學員，你來世的唯一真願……；作為師父，在正法中能不能救了你與眾生，成敗都在此一劫了。」（《什麼叫助師正法》）幾次學到這段法我都禁不住淚往上涌，師父真的是竭盡全力的在救度我們與世間眾生啊，醒醒吧，醒醒吧，還在名、利、情中摸、爬、滾、打的分不清孰輕孰重的同修們啊，別辜負了自己來世時的誓願啊！