【正見網2011年08月17日】
本文所說的去除「治病」之心,其中的「治病」不是我們一般所認為的是人肉體上的病,而是人的心理疾病。人生在世,誰都想快樂的度過一生,然而,紅塵迷幻,業力所致,不如意事常常發生,特別現在末法時期,許多人不堪壓力和矛盾都有不同成度的心理問題,而有些心理疾病的痛楚完全不亞於肉體的痛,甚至更加令人生不如死。
筆者就曾經在心理上出現問題,因為生性懦弱,加上心胸狹窄,許多事情想不開,焦慮和抑鬱讓自己遠離了快樂和陽光,面對漫漫人生路,不知何去何從。生而有幸,一個偶然的機會得遇法輪大法,大法的無邊法理,師尊的慈悲教誨,拂去了心中陰霾,從此自己成了一個快樂、陽光、充滿希望的人。但是,想利用大法撫慰自己心靈、讓自己情緒不再「抓狂」的想法壓入了自己心中,直到今天才被發現。
大法的法理是超常的,所以無所不能。師尊在《北美首屆法會講法》中告訴我們:「這部法他包含著如何做人、如何做天人;我還告訴大家如何做佛、道、神,以至更高境界中的神,他能解不開你的心結嗎?他能打不開你的思想嗎?他能解決不了你的問題嗎?都能。」法理打開了我的心結,讓我擁有了一個健康的心理、健康的人生,可是大法傳給眾生,是為了眾生修煉返樸歸真的,不是心理治療啊!想利用大法撫慰心理,維持心理平衡的想法本身就是對法的褻瀆。
這樣根本的執著心不去也給自己的修煉造成了嚴重的阻礙。後來,每當有導致我心理不平衡的事件發生時,也就是我吃虧的時候,我就在法中找法理,認定自己並沒有吃虧,從而心生愉悅。例如,被別人譏笑的時候,因為當時沒有反映過來,所以沒有反唇相譏,過後就想,他那樣對我是給我德,心理就平衡了。而不是認為自己是一個修煉的人,就應該做到「打不還手,罵不還口」,吃多大虧也不往心裡去,甚至還要謝謝別人。這不是在修煉,而是在利用大法的法理證明自己沒有吃虧,從而心理達到平衡,這是一個修煉的人嗎?這和修煉差的多遠,自己心裡根本就沒有修煉這個想法。挖到自己這個根本執著心後,連自己都感到吃驚,在言行上有時候也能象個修煉的人,可是內心的骯髒的東西根本沒有倒掉。
有時候想「修煉」這個詞,是多麼的偉大和殊勝,但是,如果是抱著有求之心走進修煉,並且在修煉過程中沒有修掉這個根本的執著心,表面看也在修也在煉,但這顆有求之心會擋在這個人與法之間,讓他看不到法的偉大內涵,靈魂深處也無法被法真正同化,這是因為從根本上講他還不是個真正修煉的人,法是不會展現給一個不真修的人看的。
每當我想到自己修煉了,心靈深處會有一種因激動而戰慄的感覺,但是由於在常人中養成的習慣思維,自己做一件什麼事,總想在這件事情裡得到點什麼,擁有點什麼,所以會不自覺的數落著,修煉能夠身體健康;能夠使自己在道德上不下滑,所以不會遭報而遇橫災;還能一人煉功,全家受益,等等等等。我卻忘記了師尊在《轉法輪》裡講的:「 現在拜佛的有幾個人心裡想的是求佛要得正果?這樣的人太少了。大多數人拜佛的目地是什麼呢?消災、解難、發財,求這個。」我和這些人有什麼區別呢?師尊在《轉法輪》中說:「你抱著各種有求的目地來學功、學大法,那你什麼都學不到的。」不要把師尊的這一句話當作兒戲,真的是不清除有求之心,無論學幾十年,做多少事,那都是什麼都學不到的。