也談對催眠狀態中特異現象的理解

看了正見網《從催眠回歸術談天目與宿命通》一文後，想談談我個人對催眠狀態中出現的特異現象的一點模糊的理解。

催眠狀態中被催眠者常被報告出現諸多的特異現象，如「栩栩如生地描述出清醒時無法回憶起的兒時的經歷」，更有甚者，一些被催眠者「竟能如身臨其境般描述其前世的經歷」。同時許多被催眠者在催眠狀態中表現出正常狀態中未有的才能，如19世紀美國有名的牧師兼醫師，預言家愛得加卡西在催眠狀態中表現出了超凡的醫療能力和預言能力(對於20世紀末他有精彩的預言：當看上去眾神好像都已離去的時刻，就是主神到來的日子...)心理醫學家將此解釋為對抑制的深層記憶的復甦。從天目與宿命通角度的理解也很有道理。不過值得注意的是，被施催眠者在清醒狀態時不僅和在催眠狀態中的表現截然兩樣，且在催眠結束後被施催眠者對在催眠狀態中自己的表現毫無記憶。如上述的愛得加卡西，他平時不具有任何醫學知識背景及行醫經歷，但在被催眠狀態中卻能針對不同的疑難病症給以不同的治療方法，有效率100%。他在催眠狀態中所做出的預言幾乎都得到了驗證。然而催眠結束後，他對所發生的事一無所知。我將此理解為來源於副意識的信息。

師父在《轉法輪》中說，「人除了他的主元神之外，還有副元神。」「人的副元神往往比主元神來的高，特別是有一些人，他的副元神來的層次特別高」「而副元神干什麼你根本就不知道」「而副元神他可以看到另外空間的景象」。

原來我一直認為《紅樓夢》是一個關於修煉的故事。看了《轉法輪》中講述副元神修煉的內容，聯想貫穿全書的真假寶玉的部份，我現在更將其理解為一個關於副元神修煉的故事。

以上只是我一點模糊的理解，供參考。