【正見網2001年10月01日】
人類對生命的認識，經歷了古代站在宇宙、時空、人體的整體多角度，到實證的解剖學把可見的人體大解八塊，進而藉助儀器集中在單個的細胞或分子。尤其隨著現代分子生物學的興起，越來越多的生物醫學家開始把自己畢生的精力投入到研究蛋白質、核酸這些所謂的「生物大分子」。絕大多數科學家對於他們開始從分子這種微觀的水平來「探索」生命之迷感到沾沾自喜。甚至因此他們滿懷希望地把研究生物大分子即蛋白質和核酸命名為「生命科學」。
其實，這是實證科學割裂整體而研究局部乃至於一個點的微觀而不可避免的走到了錯誤的盡頭。然而身在其中的科學家們卻沉浸在以為實證科學進入了它的輝煌時代，他們掌握了打開生命之迷的金鑰匙的假象之中。
自生物醫學引入「實證」觀念開始，就已經開始了它的歧路。中國古代的人處在一個比較高的道德狀態，他們對生命的認識是真正把生命當作一個整體。他們所看到的不僅僅是肉眼所見的身體，而且通過對道德的維繫，以自身的潛能看到人體在另外空間的表現和生命在某種層次上的真實體現。對疾病的認知和處理亦然。
而實證科學只承認眼睛或儀器看到的。現代的「生命科學」把生命當作死物來研究，徹底脫離了生命的內涵，實際上是否定生命。把人誤導以致偏離生命的真正意義，不得不從外面尋找歸宿。「生命」科學家們迷於這假象中，看不到探索生命的真正科學的路。
下面僅以幾個例子反映現代「生命科學」存在的缺陷：
（一）對人體從宏觀到微觀的研究，現代科學所走的是一條割裂生命的路。從大體解剖、組織到細胞和分子，人體被分割得越來越細。甚至翻開現在生物醫學雜誌，幾乎每篇文章都在談基因、蛋白。人生命的整體性在科學家的頭腦中越來越淡。他們把自己封閉在一個越來越小的一個點上，只見樹木，不見森林，甚至「只見樹葉，不見樹木」。雖然沒有一個科學家否認生命的整體存在，但在他們科學思維中裝的只不過是一個或幾個基因、蛋白質。人體都沒了，就更談不上生命了。
（二）化學和物理學觀念的滲透並主宰，生命的奧秘變成了細胞和大分子的機械運動和化學反應。科學家們想要研究生命，卻把生命的現象完全當作物理的和化學的現象。眾所周知，物理和化學研究的對像是絕大多數科學家眼中的「死東西」，是不具備生命的--儘管所謂的有機化學表面上聲稱研究「生物大分子」，實質上沒離開傳統的物理和無機化學的觀念，只不過構成分子的原子序數變了，離子鍵變成了共價鍵，沒什麼本質區別，都是「死物」。既然在研究「死物」，哪裡有生命的生機？
（三）對於生命一些重要的特徵如人的思維、複雜的意念活動，現代科學只限於觀察一點點表面現象，而對於其本質幾乎一無所知。比如醫學家觀察到大腦皮層的變化與思維活動存在的一點關係。然而人的思維到底從何而來？生命科學家試圖以神經細胞之間、神經遞質之間的相互作用來找到答案，永遠也找不到。這裡涉及到生命在另外時空的存在和在我們肉眼可見空間的表現。現有科學只承認現有空間，也認識不到另外空間。那麼它的生命認識也就只能局限於表面，卻不可能揭示本質，哪怕是一點點。
（四）在具體的研究方法上，現在的生命科學試圖研究構成人體的每個蛋白質分子的功能。姑且不說這個出發點就是錯誤的。另外，構成人體有成千上萬種的蛋白質分子，在一個複雜的體內環境中發生著相互聯繫。以現有的科學手段和方向，同時研究那麼多分子是不可能的。因此他們就把其中的一個或幾個分子拿出來在體外研究--或者在培養的細胞中，或者在試管中。離開了體內的環境，在一個人為造出來的條件下來研究，這樣的研究結果根本不能反映體內的真實情況，就是假象。
（五）道德的敗壞使現在這條發展生命科學的路錯上加錯。如同其它科學一樣，生命科學這個在多數外行人心中很崇高的領域實際上已經完全變異。很多科學家或多或少地看到了這一點，但他們沒有勇氣否定自己。因此只能將錯就錯地在這條看不到光明的路上步履維艱地走著。這時候做科學的幾乎唯一的驅動力就成了發表文章，或為混一口飯，或為出人頭地，享受自己造出試驗結果所帶來的名利。科學的演講會裡充斥著假話、套話、空話，甚至不同的實驗室和科學家之間明爭暗鬥，隱瞞自己的結果和方法，已經成為公認的慣例。
（六）科學的不完善加速了人類社會整體的道德下滑，而生命科學在人的無知中成為毀滅人類的最直接因素。對ＤＮＡ的研究導致的克隆技術，就是人類從倫理道德上，從身體上全面毀滅自己的開端。
總而言之，這種以分子生物學為基礎的現代生命科學實際上已經成為認識生命的巨大阻礙，它本身存在的缺陷和隨之帶來的可怕的問題，人類已經無力解決。然而，法輪大法中的法理所揭示的真理對所有上述問題都提供了圓滿的解答，並予以歸正。不僅如此，大法也指出未來的科學是真正的科學，也為人類指明了真正的未來科學的路。大法將為未來的科學在探索生命的路上開創真正的輝煌。
那麼在這法正人間的偉大歷史時期，人類如何從自身的角度糾正自己，才能返回真正的「生命科學」的路？我個人體悟首先必須是整體人類的道德回升到人類的本性上去。人所允許掌握的科學必須是建立在相應的思想境界中。對生命的探索從來都不應該脫離道德這一標準，因為生命產生的時候是同化宇宙特性的，符合「真、善、忍」的。偏離法的生命要歸正，不能歸正的將遭到淘汰。現代實證科學不僅從一開始就背離了這個準則，「生命科學」更是使人們對生命的認識離法越走越遠。
未來的科學將回到真正正確的路上來。但是，人類的科學無論在任何歷史時期多高的發展程度，也永遠不可能真正揭開生命之無窮奧妙。「生命之龐雜將永遠是人類永恆之迷」(《精進要旨》「穹」)。人不可能通過科技達到神佛的境界，具備那麼大的智慧。是因為人類存在在宇宙中的層次決定了他的境界和智慧。而要想達到能夠真正認識生命，就只有修煉，使自己的思想境界提高達到超越人類的層次，才能有那麼大的智慧。
因而未來科學的目的也決不是為了給人提供探索宇宙和人體的知識及技術，而是通過在一定層次對宇宙、人體、生命的真相的揭示，引導人類拋開對外物的執著，回到注重道德的路上來，使人類的道德維持在一個較高的水平；同時開啟人的正念，對生命本性的正見，對高級生命即佛、道、神的正信，從而啟悟人通過修煉返本歸真。這也正是人類存在的真正意義和目的。
