【正見網2018年03月03日】
孔子有一句名言： 「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 (《論語•裡仁》)意思是說：「見到品德高尚的人，就應該向他學習，爭取和他一樣；見到品德低下的人，要好好反省自己，看看自己有沒有與他相類似的錯誤，將他作為反面教材，改正自己的不足。」
在這裡，孔子告訴人們，應該學會取別人之長補自己之短，同時又以別人的過失為鑑，不重蹈別人的覆轍。這種理性、善良的態度，在今天仍不失精闢。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也不存在兩個完全一樣的人生。一個人的能力、性格、習慣、愛好、所處的環境以及受教育的程度等，都是各不相同的。多樣的人生，決定了我們每個人必然存在著差距。然而，差距不是問題，問題的關鍵是我們必須要找到並正視我們的差距，還要勇於改正我們的不足，以期縮短與優秀者之間的差距。而不是去掩飾我們的缺點和不足，不敢正視自己的差距，甚至嫉妒陷害比自己優秀的人。
我們也許無法成為世界上最優秀的人，但我們也不想仿效成為某某第二，這像東施效顰，我們要做一個優秀的自己。也正因為要做一個優秀的自己，我們才需要不斷地學習，向書本學習，向社會學習，向比我們優秀的人學習，學習他們的優點，學習他們的長處，學習他們的為人處世之法，學習他們的道德品質，學好真、善、忍！
子曰：「見善如不及，見不善如探湯。」（《論語•季氏》）意思是說： 「看到善良的行為，就擔心達不到，看到不善良的行動，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。」又曰： 「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」 （《論語•述而》）意思是說：「三個人在一起走路，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就引以為戒，改掉自己的缺點。」孔子虛心向別人學習的精神，十分值得我們學習，對於指導我們為人處世、修身養性、增長知識，都是大有裨益的。
「人上一百，形形色色。」由於人們的性格不同，愛好不一，職責有別，才能各異，因而其角色、成就、處境、地位就有所差異，這是必然的。人們應當坦然地對待這一切，讓差別成為促使自己提高和社會進步的動力，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」。我們要寬以待人，而不是嫉賢妒能。
韓非與李斯，曾一同師事荀子。秦王政攻讀韓非著作後，連連拍案叫絕，讚嘆道：「寡人得見此人（指韓非），與之游，死無恨矣!」大臣李斯和姚賈，害怕韓非得寵，便設計挑撥秦王政與韓非的關係，韓非便被囚入獄中，被迫服毒自殺。李斯後來，也死於非命。真是報應。
正所謂「木秀於林，風必摧之！」蘇東坡就曾因一幫小人構陷的「烏台詩案」，而險些喪命。他的弟弟蘇轍說：「東坡何罪?獨以名太高。」用現代的俗語來說，就是「人怕出名豬怕壯。」我們提倡公平競爭，提倡學習新知識，而絕非看到別人比自己好、比自己強時，總覺得心裡不舒服，而產生妒嫉心，甚至想戕害、毀掉別人！妒嫉心是毒藥，是砒霜！是損人而且害己的雙刄劍！「妒嫉心不去，是不會得正果的。」
當代社會知識密集，技術繁雜，人才濟濟，群英薈萃。我們更應當見賢思齊，掌握真才實學，並通過正當途徑，趕上並超越強者。你追我趕，相互促進，相互提高，從而形成良性循環的激勵機制，減少那些「一個人是條龍，兩個人變成蟲」式的內耗。
古人云：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」古今中外，許多在事業上卓有成就的人，都是在學習別人的優點及反省自己的不足的過程中，不斷進步，並最終取得成功的。塞繆爾•杜威，曾經說，他就是在讀了班傑明•富蘭克林的傳記之後，才形成自己的生活習慣和商業習慣的。
路德•杜德利，曾說過：「在文學上，我總是只與我認為很不錯的老朋友交往，我的朋友是經過我長期選擇的。和我的朋友們在一起，我變得越來越崇高，創作的願望，也愈來愈強烈。我總能從我的朋友那兒得到益處，十之八九，都是這樣。」
「見賢思齊，見不賢而內自省」！如果我們能夠經常同優秀的人往來，不斷地學習他們的優點，反省自己的缺點，鞭策自己不斷地向他們靠近，久而久之，我們也會在不知不覺中，使自己提升到與他們相同的層次，並最終成為一個和他們同樣優秀的人。
