闖過病業關，走出人，走向神

——對同修因病業離世問題的理性思考

近年來，有多位熟悉的在「七•二零」之前得法修煉的老年同修在病業中相繼離世。作為正法時期的大法弟子，未能最後完成助師正法、救度眾生的偉大歷史使命，就被舊勢力奪走了肉身，這在許多同修心中留下了深深的痛心和遺憾。

最近一段時間我一直在思考：導致同修在病業中過早離世的根本原因到底是什麼？近期在學法背法的過程中，我越來越深刻的認識到：真正學好法、明晰法理、牢固樹立強大的正念，對於一個正法時期的大法弟子是多麼的重要！反覆學習師尊 「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念」 （1）的教誨，讓我明白：由於學法不深、法理不清，而造成正念不足、執著不去，是這些同修被邪惡舊勢力鑽空子以病業迫害離世的根本原因。

下面是自己對這個問題的一些認識和感悟，寫出來與同修切磋。

1、沒有認識到大法修煉的嚴肅性和修去根本執著的重要性

師尊在《走向圓滿》一文中指出了我們當初走入修煉時的許多想法與人心，教導我們：「那麼你可以在此等思想的作用下入大法的門，然而在修煉過程中就要把自己當作修煉的人，在以後的看書、學法精進中認清自己入門時是什麼想法走進大法的。修煉一段時間了，是不是還是當初的想法，是不是人的這顆心才使自己留在這裡？如果是這樣，那就不能算作我的弟子，這就是根本執著心沒去，不能在法上認識法。」（2） 「你們知道嗎？目前舊的惡勢力對大法迫害的最大的藉口之一就是說你們的根本執著在掩蓋著，從而加大此難，要把這些人找出來。」（2）

我熟悉的離世的同修幾乎都沒有重視師尊的這一教誨，沒有悟到能否修去根本執著是鑑別一個人算不算大法弟子的重要標準。這些老年同修差不多當初都是帶著治病的想法走進大法的，修煉快二十年了，沒有從法理上認識到修煉的嚴肅性，一直沒有修去治病這顆心。所以，身體一出現狀況就懷疑是病，不把自己當成修煉人。例如：A（同修代號，下同）曾多次住進醫院，還不敢讓其他同修知道；B出現高血糖的病業假象時，就告訴同修自己家族有糖尿病史；C在離世前，不是求師父而是求醫院的大夫快救救她；D對前來幫助發正念的同修說：「你們真的相信自己能圓滿嗎？我只要身體好、沒病就行！」

儘管師尊一再給機會、給許多人延長了生命，但這些同修遲遲沒有悟到不修去根本執著就不是真正的修煉人、就無法得到大法保護的嚴肅性。正如師尊所說：「長期以來啊，有一些學員就是有那根本的執著不去啊！堆積到最後了，過不去了，難就大了。」（3）

2、沒有真正認識「以法為師」 （4）的重要性和「學人不學法」 （4）的危害性

是否能做到 「以法為師」 （4），這是衡量一個修煉人是否真的信師信法的唯一標準。師尊教導我們：「要以法為師，你不能看哪個人修的怎麼樣就因此而學人不學法。」（4）然而，在我們地區曾經存在著較為嚴重的學人不學法的現象，這也是個別同修離世的重要原因。

例如E早在二十年前就是隨著幾位好朋友一塊進入大法修煉的。她和她（他）們一起洪法、反迫害、證實法，做的都不錯；但是不知不覺中對個別同修產生了情的執著，產生了崇拜和依賴。兩年前，相好的同修給她傳播詆毀《明慧網》的東西，她忘記了師尊在迫害初期（2000年）就明確指出的有關「重大問題一定看明慧網的態度」的教誨，接受了邪悟理念。周圍同修和身在外地的弟弟（同修）多次趕來勸說，都無濟於事。不久她重病住院，前來看望的同修提醒她應該學法時，她說：「我只看沒有改過字的《轉法輪》」；同修勸她應該看《明慧週刊》時，她伸出手掌、口呼「打住！」不信師、不信法的後果可想而知，她很快離世。

F是大家都認為修得好的一位協調人。漸漸有一些同修視她為榜樣，像對待常人領導那樣的恭維她，眾星捧月般的守在她周圍。怎樣學法、怎樣做事，就連怎樣「訴江」都聽她的。F沒有意識到自己的這種 「協調」已經妨礙了同修 「以法為師」（4）、走好師尊安排的修煉之路的自覺性，久而久之也把自己放在了不恰當的位置。例如，有人向她宣傳亂法的東西時，她忘記了師尊的「不聽不看」（5）的教誨，竟耐心的聽完他們的宣講；當有同修指出她不應該給邪悟者市場時，她卻回答：「不聽他們說，我怎麼幫他們？」。多年來，她都在忙碌的接待著來訪的同修，不僅影響學法，而且經常弄得自己疲憊不堪。

就這樣，令大家始料不及的悲劇發生了！F在一次並不嚴重的呼吸道感染的病業中走了！她的驟然離世，才使大家猛醒，她的早走有我們的責任！我們忘記了師尊的告誡：「修煉的人不能學人，要以法為師啊！（鼓掌）你們一旦要這樣做、這樣去想的時候，就會出現兩種問題：一個是很可能你會把那個學員弄上絕路上去，舊勢力很可能讓他出問題甚至早走，從而考驗其他學員：」（4）。

3、沒有認識到向內找才是排除病業干擾、否定舊勢力迫害的唯一正確的途徑和方法

當同修出現病業假象時，常常聽到有的同修這樣說：「這是干擾，否定它，發正念除它，不承認舊勢力的迫害！」那麼，如何否定舊勢力的迫害呢？

師尊在回答學員關於被病業干擾的提問時說：「被干擾，你不能老是覺的誰干擾了我要消滅它、誰干擾了都不行。（眾笑）可是你為甚麼不想一想，為甚麼干擾你？為甚麼能夠干擾的了你？是不是自己有什麼執著？放不下的？為甚麼就不看看自己呢？真正原因是在自己這兒，它才能鑽了空子！」（3）師尊的教誨讓我悟到：堅持「向內找」這個修煉的法寶才是否定舊勢力迫害、消除病業干擾的唯一正確途徑與方法，因為「了卻人心惡自敗」（6）。

但是，有些出現病業的同修往往不重視向內找。有的只注重找外部客觀原因；有的找自己也只是表面的說說而已，並沒有在學法中對自己的修煉狀態進行認真的對照和剖析。有的同修甚至把不承認病業假象的存在說成就是不承認舊勢力的迫害，告訴病業中的同修：「不承認它，把心放下，不管它！」。這種掩耳盜鈴式的 「不承認」，實際就是誤導同修消極承受邪惡強加的魔難、放棄通過學法向內找、修自己的機會，這不正是舊勢力所希望的嗎？在這種「不承認」的誤導下，就發生了一件令人匪夷所思的事情。

A同修腿部有個傷口久不癒合，他沒有找自己心性上的問題，而是為了實現這種「不承認」（這回他不去醫院了），瞞著同修和家人，把腿傷用布緊緊的包紮、讓褲腿遮掩，深夜在衛生間悄悄更換染血的布條。就這樣默默承受了一年多，直到傷口大出血被家人發現，才緊急送進醫院。這種 「不承認」舊勢力迫害的做法，不但沒有否定迫害，反而加重了迫害！

不向內找也是那位協調人F離世的另一個重要原因。F在常人中形成的自負、固執和與同修相處時表現出來的強勢，成了她向內找的極大障礙。在她離世前一段時間，已經出現了咳嗽和消瘦的病業狀態，她卻沒有向內找自己，對同修說這是受涼所致。一天晚上她突然休克、被送進醫院搶救，她沒有悟到這是師尊把她從死亡線上救回、再一次給了她向內找的機會。有位老年同修H講到這樣一個情節：他聽說F休克住院後，立即意識到是舊勢力向她奪命。他迅即趕到醫院，鼓起勇氣要把自己看到的F的執著當面指出，但幾次都被F以別的話題岔開。他想：「算了，等她出院再說」。這無奈的一念，竟造成了他永久的遺憾。所以，得知F離世的噩耗時，他失聲痛哭、追悔莫及！

4、周圍同修沒能按照師尊的教誨正念對待出現病業的同修，加大了他們的難。

我們是一個整體，同修出現嚴重病業或離世，都與我們的修煉狀態有關；但是，一些同修往往都沒有意識到自己在這方面的不足和責任。除了前文所提到的由於一些同修法理不清給病業中同修造成的影響外，還有兩個方面的問題。

一是人心浮動被舊勢力鑽了空子。師尊早就告誡我們：「出現什麼問題大家都心不動，每個學員除了作為大法弟子我能幫你我就幫，沒有什麼可浮動的；我幫不了你也要正念對待這個問題，該做什麼做什麼，不用人心去執著，不在思想中加深這些問題，關係都擺的很正，沒把它看的很重，非常平靜。舊勢力覺的太沒意思了，這些人不動心啊。這些人都不動心，這有啥意思哎？不管了。他病業一下又好了。」（9）。但是，很多同修都沒有做到師尊所教導的那樣，而是人心浮動，給了舊勢力加大迫害的藉口：他（她）修的很精進、「三件事」做的也不錯呀！怎麼能成這樣呢?我有沒有危險呀？……。正如師尊所說：「那舊勢力就說：我這件事干對了吧？我讓他病業這麼嚴重的目地就是為了檢驗他們是正念還是人心，我們干對了吧？你看你的弟子這些人心都返出來了吧？有這麼多的人心返出來，得針對這些人心去弄。從而加大那個學員的病業，看你們還修不修了。」（9）

二是沒有給病業中同修以正確的幫助。雖然很多人都曾給病業中的同修許多關照，也幫助發過正念，但幫發正念的人可能就缺乏正念。例如，一看到病業中同修的嚴重情況，心裡可能發出了 「呀！她快不行了」的感嘆，能給同修發出正念嗎？真正幫同修就應在法理上與病業中同修切磋，坦誠的幫他（她）向內找。但是，往往因為情的執著，就忽視了幫助同修的機會。就像前文提到的H同修，如果能放下人心（主要是情），在F住院前或住院中把自己看到的關於F的執著、人心告訴她，可能事態會有轉機。當然可能就沒有H悔恨自己而失聲痛哭的那一幕。

5、在幫助同修學法交流時不能正確、全面的理解和表述相關法理，致使魔難中的同修被誤導而未能闖過病業關。

大法是嚴肅的！對於處在病業魔難中的同修，我們幫助他在法上提高時，首先自己法理要清晰，同時弄清對方誤在什麼地方，有針對性的和同修一起學法背法，並進行深入交流和切磋，以不斷提高對師尊有關法理的認識和感悟，從而打開對方的心結。

但是，有的同修卻沒有注意到幫助同修時從法上認識法，而是用自己的不完全準確甚至錯誤的理解去和病業中的同修交流，這樣以來，對那些學法不深、正念不足的同修，不僅不能幫助他提高，相反起了誤導作用，加重了同修的魔難。

比如與病業相關的兩個問題。

一是關於吃東西的問題。師尊對修煉人的要求是；「食而不味  口斷執著」（8）。在講到濟公吃肉的問題時，師尊說：「其實真正去掉那個執著心，為了填飽肚子吃什麼都是無所謂的。」（7）但是，常聽到有同修說：「修煉人吃什麼都是無所謂的」，有的甚或還隨便加上「師父說的」。這種忽略「真正去掉那個執著心」的前提、對法的不準確的表述和理解，不僅是對師、對法的不敬，說實在點也是有意無意亂法。而有些同修就用這種說法為自己各種饞嘴、愛吃的執著找藉口。

A、D以為吃什麼都無所謂而引發了血糖高的病業狀況住進醫院，大夫叮囑A少喝稀飯，叮囑D少吃甜食。A以為愛喝稀飯沒什麼關係，其實是忘記了師尊在《轉法輪》中用「豆腐泡醬油」的例子來說明什麼東西吃多了也會產生執著的法理；同修針對D愛吃甜食的執著勸她 ：「年紀大的人都忌諱高糖、高鹽、高脂，因為這『三高』對人身體有害，您應少吃甜食。」她卻說：「我們和常人不一樣啊，有師父管呀！」這種心理和師尊所指的：「有個人手裡拿著我的書，在大街上一邊走一邊大叫：有李老師保護不怕汽車撞。」（8）不是一個道理嗎？後來，A、D兩人都因為高血糖併發症而導致離世，大夫說A的血糖最後高的令人吃驚。

另一個是關於去醫院的問題。師尊在多次講法中都闡述了用正念闖過病業關的法理，鼓勵學員走出人、走向神；同時也講了真的過不去病業關時可以去醫院的問題。

「弟子：無論是惡人還是另外空間的邪靈迫害弟子很嚴重時，有些弟子去醫院採用了一些常人的處理方式，打針吃藥進行緩解。這是否對修煉人的身體破壞很大？還能修嗎？在沒有擺脫邪惡對身體迫害的時候，常人的手段是否可以採用？

　　師：修煉人講的是正念。正念很強，你就什麼都能夠抵擋的住、什麼都能做的了。因為你是修煉人，你是走在神的路上的人，你是不被常人因素、低層法理控制的人。（鼓掌）

　　早期我就對你們講過，我把大法弟子每個人都在地獄裡除了名了，常人人人都在那裡的名冊中有名。大法弟子以前在地獄名冊中的名字我都給你們勾銷、叫地獄除名，那裡面沒有你們的名。也就是說呢，你根本就不屬於三界內的生命，你已經不屬於常人了，所以正念強了你什麼問題都能解決。在你身上發生的這個病業的反應是過關，表現上一定是病業的狀態，絕不會是神得病的反應。那你要用正念去對待，因為你是修煉人，所以那絕對不是真病，可是表現出來又不是那麼簡簡單單的。你知道舊勢力怎麼想的嗎？它想，噢，你這個當師父的把這病業的法講的這麼清楚。是的，我當年面對學員很難過病業關時，我把這方面講的真的很清楚了，在座的學員也都知道。可是法理講的再清楚修煉的難度不會因此而變小，甚至可能嚴，比如表現上只是悟到了還不行，要正念正行才可以。修煉中正念不強就關過不好、會持久，而且達不到正念強也會使信心受挫折，因此不是有的人失去信心甚至邪悟了嗎？所以有的時候你們就想叫師父把法再講透，對法理沒有堅定信念的學員，這並不能代替你修煉。當然從另一方面看，對正念強的、明法理後會更加堅信的大法弟子，什麼關都能挺過來。

　　但是反過來講，說我是新學員，或者是自己也不覺的太夠精進，有病還是去了醫院。那去就去，就算是修煉過程吧，以後修的更好時漸漸就明白怎麼做了。修煉總得有過程，總得給人機會。當然精進的就不用說了。覺的心裡沒底的，你去了師父也不能說啥。修煉中每一步都走的很好，這個人那誰都佩服，神也佩服，師父也佩服。如果一個弟子大步流星的就圓滿了，（眾笑）一個跟頭沒摔，（眾笑）我告訴大家呀，這個人可能是神；（眾笑）再一個可能就是當師父的沒給安排好，關都太小，他都走過去了。所以安排那關往往都是只要提高就能過，你不提高就不能過，基本都是這樣。做錯了也只能說是修煉過程中的一個狀態，不能說這個人就不行了，也不能說這個人就是這個狀態了，這只是過程中的狀態。說有的時候我是真的正念不足，真的也挺不住了，這怎麼辦？那你就去吧，（眾笑）是的。（笑）那就去醫院好了。

　　道理是這樣講。一個神仙怎麼能叫常人看病呢？常人怎麼能看了神的病呢？（鼓掌）（笑）這是法理。可是往往表現出來你真的是沒有那麼強的正念、把握不好的時候，那你就去好了。心裡不穩本身就沒達到標準，拉長時間也不會發生變化。為面子堅持更是執著加執著。這時只有兩種選擇，或是去醫院放棄過關，或是把心一放到底象個堂堂的大法弟子，無怨無執、去留由師父安排，能做到這一點就是神。」（9）

從師父的講法中我感悟到：修煉人雖然同學一部大法，但對法的理解層次不同，精進的力度不同，修煉的境界不同，因而在過病業關時，表現出來的狀態也不同，甚至差異很大。但是，有同修卻只表面化的簡單的強調「大法弟子決不能去醫院」，既忽略了幫助同修從法上提高對病業的認識，引導和鼓勵其用強大的正念闖關，也沒有考慮同修的實際修煉狀態，只要求同修在正念不足、消極承受的狀態中咬牙強制過關。這種「拔苗助長、欲速不達」的辦法，其結果也只能是南轅北轍，離修煉的目標越走越遠。

在這種說法的誤導下，有些長時間過不去病業關的同修明知自己正念不足、挺不過去時，卻為了面子堅持，反而耽誤了自己。例如：當同修們看到早把自己壓成糖尿病的B同修身體已很虛弱、勸她上醫院時，她卻說自己不是病，不去醫院；三天後在休克狀態下被女兒送到醫院時，已失去了搶救的機會；G同修一直沒有放下自己有冠心病的心，卻拒絕家人勸他去醫院的請求。離世前在公交車上偶遇一位中醫大夫，警告他必須立即上醫院，他沒悟到這可能是師尊借大夫之口的點化，一週後他猝死在別的同修家裡。

我寫此文不是在指責那些同修，更不是有意挑剔離世同修的不足，其實很多問題都是在反思自己。目地是希望通過對同修離世問題的思考，進一步認識學好法、明晰法理、增強正念的重要性！

病業關，說到底是心性關。舊勢力對大法弟子的迫害，不管是司法迫害還是病業迫害，形式不同，本質是一樣的，都是要摧毀大法弟子對大法的正信和正念，使你失去得救和得度的機會，從根本上毀掉你這個生命。過病業關的過程，對大法弟子來說，是一個走出人、走向神的過程，也是一個同化大法的修煉過程。師尊早就教誨我們：「你們的學法能學的好和不好，那是你們走向圓滿的根本保證，那是你們能夠脫胎出來的根本保證。」（10）「如果你能夠一直在法上，一直沒有放鬆自己修煉，你會發現你所有做的事情就真都象一個修煉人在做。那是能夠完成大法弟子使命的根本、根本保證，所以你們不能夠離開法，到什麼時候都不能夠放鬆對自己的修煉。」（11）

有的同修在舊勢力設置的病業關難中或者深陷泥潭而不能跳出，或者中槍落馬而失去肉身，大都是由於學法不深、法理不清，而造成正念不足、執著不去，而被舊勢力鑽了空子，造成了大法弟子修煉中永久的痛心和遺憾。

讓我們從對病業中離世同修的沉痛懷念和反思中，更深刻的理解並永遠銘記師尊的諄諄教誨：

「你們不想改變人的狀態，從理性上也昇華到對大法的真正認識，你們就將失去機會。你們不改變常人那千百年來骨子裡形成的人的理，你們就退不掉人的表面這層殼，就無法圓滿。」，「在修煉中你們不是由於自己真正的實實在在的提高，從而使內在發生著巨大的本質上的變化，而是依靠著我的力量，藉助外在的強大因素，這永遠改變不了你人的本質轉變成為佛性。如果你們人人都能從內心認識到法，那才是威力無邊的法的體現──強大的佛法在人間的再現！」（12）

不妥之處，敬請慈悲指正！　

註：
（1）李洪志師父著作：《精進要旨二》〈排除干擾〉
（2）李洪志師父著作：《精進要旨二》〈走向圓滿〉
（3）李洪志師父著作：《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉
（4）李洪志師父著作：《二零零四年紐約國際法會講法》
（5）李洪志師父著作：《二零一三年大紐約地區法會講法》
（6）李洪志師父著作：《洪吟二》〈別哀〉
（7）李洪志師父著作：《轉法輪》
（8）李洪志師父著作：《洪吟》〈道中〉
（9）李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》
（10）李洪志師父著作：《各地講法四》〈二零零三年亞特蘭大法講法〉
（11）李洪志師父著作：《二零一五年紐約法會講法》
（12）李洪志師父著作：《精進要旨一》〈警言〉