淺談「私」

最近有一個現象在不斷的上演，體現出來的表現是每當和家人共同去做事時，結果都是和自己的想法是相反的，當然效果也是和自己期待的不一樣，為此我很生氣，覺得好像對方是有意在和自己唱反調，當事情過後自己回想起來還憤憤不平呢，可是一連幾天都在重複上演這個事情，我不得不警覺了，把不平的心沉澱下來，向內找找自己哪些地方不符合法了，因為從事情的表面看都有些不對勁了。

當向內找時，腦中出現了師父講的法：「其實你們還不知道，這個私貫穿很高層次。」(《法輪佛法》-《在瑞士法會上講法》)

對照法向內找，發現是自己擰勁了，因為事情發生的結果，與自己的想法不一樣才造成擰勁的原因，那麼出現這個結果的原因是「求」心，這個有求之心就是在「私」的基礎上分化出來的，找到這時，關於有求之心的一個一個的片段就浮現在眼前。

例如每當去做什麼事時，思想中總是有一個預期的結果，所以在做的過程中好像在驗證自己想像的結果如何，如果沒有達到自己預期的結果，這時就會產生怨恨，然後用人的理去對待，什麼不應該去做呀等等，反正就是向外怨，而不是出現這種現象找一找自己。

師父講：「但是我希望大家摔跟頭之後要吸取正面教訓，不要老吸取反面教訓。吸取反面教訓就是用人心在想問題，把自己變的狡猾、圓容，那就變壞了。」(《二零一零年紐約法會講法》)

師父的法點醒弟子，讓我看到了隱藏很久的私心，修煉二十多年了自己竟沒有發現，這次如果不是接二連三的上演，可能還敲醒不了麻木的我。

為甚麼「求」呢？因為站在維護自己利益的基點上，要達到自己想要達到的結果，做事的目的性很強，潛意識還覺得這個目的性是做事的動力，現在看來自己的思想有多變異，其實還是悟性沒上來，先前發生的很多事情以及矛盾的產生，很多都是因為這個原因，可是自己卻根本沒有察覺。

當找到這個有求心的同時，身體也出現了變化，首先感覺一種東西要剝離出去了，出現的狀態就是身體好像在正、邪大戰，長期形成的有求這個物質，不願意離體，它在我的空間場不斷的掙扎，體現出來的狀態就是好像沒有動力了 ，感覺是在一望無際的沙漠裡，看不到往出走的希望，最明顯的是打稿時，還不斷的干擾著，總有一個念頭讓我停下來，同時還伴隨著心很焦躁，坐立不安，我知道是自己找對了，是隱藏的求心暴露出來了，它不想被解體，所以變化一些假相干擾，明白的一面識破了它，自己不斷的排斥這種干擾物質，繼續打稿，中間幾次出現衝動的想離開電腦，但是都克制住了自己，漸漸的感覺干擾減弱了，心也不那麼鬧騰了，另外空間的變異物質解體了。

昨天我又和家人去辦事，這次我先純淨自己的思想，儘量讓自己不帶目的，保持一個無求的心態，出乎意料的事情辦的很順利，通過這件事讓我更加知道，修煉是要有一顆純淨的心，一個無求的狀態。

師父在《二零零四年紐約國際法會講法》中講：「修煉是無條件的，無求而自得。」(《二零零四年紐約國際法會講法》)

我的體悟是，之所以做事目的性強，是因為有一個想要達到自己要求的慾望，這個慾望是站在自我的角度形成的，有了這個慾望在做事時就把這個慾望當成了做事的動力，所以在做事的過程中心就不純，夾雜著想看結果的求心，也可以說是利益之心，因為結果的好壞，決定著自己的慾望滿足多少，這樣看來背後的根源是「私」，這個私在不同層次都存在著，你的私心有多大，那麼相對來說就有不同的假相出現，但是這個私的根源是舊宇宙的因素，那麼體現在人的表面的所謂干擾，就是由「私」派生出的假相，這時如果法學的好，就能識破它，認清它，不被它帶動，最後解體它。

所以從根本上否定舊勢力，前提是同化法，能把自己溶於法中，相信師父無所不能，相信大法威力無比，相信自己能被大法清洗的越來越純淨，因為新宇宙是無私無我的。

一點現階段的體悟，有不當的地方請同修指正。