【正見網2006年09月20日】
*正見網2006年09月17日登載「輪迴報」：
第三個詩節的原文是：「有福風順萬般好//無福運蹇崎路迢//有壽身康耄耋老//無壽霜打花早夭」。「崎」字單用不表「崎嶇」之意，因此第二句改為「無福崎嶇蹇路迢」。最後一個詩節原文：「改變命運路一條//從此修真歸大道//淵怨善解難盡消//修煉人生樂逍遙」。其中第三句因「難」字讀音不同而有很大的歧義：作者本意是讀第四聲，表示「魔難全消」；但讀二聲卻表示「淵怨善解」不能都解決得了，意思都反了。因此改為「善解淵怨把難消」，就不存在歧義了。
*正見網2006年09月17日審閱「秋風好」：
第一詩節說「秋神上殿巡天遨//炎暑盡消夏遁逃//金風送爽山川茂//大雁長空抒陣飆」。 顯然是把「夏」比作負面或邪惡的東西了，這與中國傳統中對四季的評價不一樣。就是把邪惡比作「冬」，也遠不足以盡其兇殘狠毒，何況傷害遠小於冬的夏呢？秋天固然是個收穫的季節，但不能把功勞都歸於秋，「春生夏長秋收冬藏」嘛。更主要的是，作者用了五個詩節專寫秋天的好處和美妙，卻沒有談到任何與大法有關的內容。這樣寫，常人網站是可以的，但大法網站的詩歌園地就不很恰當了。哪怕是四句的小詩，我們也希望作者或多或少、直接間接的表現出修煉的內涵和修煉人的風貌。
*正見網2006年09月18日登載「一路走」：
第一詩節原文：「一條希望的路，光明而又遙遠；一條回歸的路，狹窄而又艱難」。大法曾有上億人修煉，說這條「回歸的路」「狹窄」，顯然是不對的。而且這樣說，可能給讀者沮喪的感覺，因此改為「殊勝」。
最後一節原文：「路遙路險何憂患，因為找到回歸的路了，心中感恩萬千；看看紅塵中的迷眾，找不到路的人生，才最可伶悽慘」。表達自己得法的喜悅，慶幸自己得法，本身就是一種現身說法的勸善。如果反過來說迷中眾生可憐，可能收不到好效果：他要明白，就不會在迷中了；他要在迷中，就很難接受你的說法。因此將最後三句刪去。
同時投寄的是作者另一首詩「讀『當歷史走過這一頁時』和『又是一年雨落』」：
「雨落走過這一頁，奇文心讀淚婆娑。正法弟子魔難史，壯舉留待浩宇說。//雨落走過這一頁，宙宇含悲朦日月。巨惡洪難更心酸，大法弟子皆走過」。這裡的感覺還沒有最後梳理清楚，表現方式和措辭還不太確定或不太妥當。比如「雨落走過這一頁」(不確)「正法弟子魔難史」(不當)。另外，「月」和「過」不相押。作者在最後有個「注」：「朦日月」喻指「宇宙含淚」。用「比喻」這種修辭法的本意，就是想把讀者不容易理解、想像的東西和類似的讀者能夠理解、想像的東西聯繫起來，以幫助其理解或產生生動的形像。如果作者自己覺得一個比喻不可能被讀者理解，那就應該另造一個，對比喻加注不是一個可行的辦法。這個比喻不成功的原因，可能是因為「朦日月」和「含淚」之間並沒有什麼必然的聯繫或相似性吧。
*正見網2006年09月19日登載「陋室吟」：
其倒數第二段原文：「服飾無怪異//明艷多純淨//飲饌少葷腥//簡單又素淨」。 這兩行與前後的韻不合，而且自身重韻，因此刪去。
