【正見網2006年09月26日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國傳統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
齊景公(1)出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子(2)而問之曰：「今日寡人(3)出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆(4)所謂之不祥也？」晏子曰：「國有三不祥，是(5)不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者也，今上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而見之，曷(6)為不祥也！」（出自《說苑》）
【注釋】
(1)齊景公：春秋時齊國的國君。（？～西元前643)名杵臼，莊公弟。在位五十八年，是齊國執政最長的一位國君。諡曰景公。
(2)晏子：名嬰，字仲。（？～西元前500）春秋齊人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱為「晏平仲」，後人尊稱為「晏子」。
(3)寡人：國王的自稱，這裡是指齊景公。
(4)殆：大概是、可能是。
(5)是：「這」的意思，指看到老虎、蛇這件事。
(6)曷：怎麼、為何。
【語譯】
齊景公出外打獵，上山看見老虎，下沼澤又看見了蛇。他悶悶不樂的回去，把晏子找來，問道：「今天我去打獵，上山看見老虎，下沼澤又看見了蛇，這大概是一般人所說的不吉利的預兆吧！」
晏子回答說：「一個國家有三種不吉利，看到老虎看到蛇都不在其內。有賢人卻不知道發掘，這是第一不吉利；知道了卻不能任用他，這是第二不吉利；任用了卻不能信任他，這是第三不吉利。所謂不吉利，就是象這樣的事情。今天大王上山看見老虎，山本來就是老虎的窩呀；下沼澤看見蛇，沼澤本來就是蛇的洞穴呀！到老虎窩看到老虎，到蛇穴看到蛇，這是很正常的，怎麼說是不吉利呢？」
【研析】
這則故事讓我們看到即使貴為一國之君，對於事情的發生及所處的情境，仍無法用智慧去判斷，而陷於人云亦云的迷惑之中。晏子的回答破了齊景公的迷，點出了「雖事出必有因，但也不需穿鑿附會，更不必生疑，把自己搞的人心惶惶」，把握住事情的關鍵才是最重要的。國君有心要把國家治理好，唯有向內找，時時體恤黎民、接納良臣的建議，並為國攬才、信任他、重用他，展現國君的宏大氣度，才是百姓之福、國之大吉。
【延伸思考】
1、你聽說過「孫叔敖與兩頭蛇」的故事嗎？你認為見到兩頭蛇就一定會倒霉嗎？
2、你覺的晏子的說法，有沒有道理？如果你是齊景公，你會有什麼反應？
3、如果你是國君，你想聘用什麼樣的人當你的臣子呢？
4、當你的眼皮一直跳，你會怎麼想？你會怎麼做？
5、你的「預感」曾經應驗嗎？請和我們分享你的故事。
參考書目：
1.中國歷代經典寶庫《青少年版》/妙語的花園---說苑/鍾克昌編/時報出版公司/民74
2.說苑集證《上冊》/左松超著/國立編譯館主編.出版/民90
3.說苑今注今譯/台灣商務印書館/民77
