《推背圖》四十至六十象之解 (四)

劉天鴻


【正見網2006年12月23日】

第五十六象 第三次世界大戰

第五十六象 己未

讖曰

飛者非鳥 潛者非魚
戰不在兵 造化遊戲

頌曰

海疆萬里盡雲煙
上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接禍連天

圖中天上有鳥在飛,水中有魚在游,岸上兩個武士手中持槍,口中吐火。這暗示一場現代化的世界性戰爭。這一點清朝金聖歎也說「戰爭之烈,不僅在於中國也」。

讖文「飛者非鳥」指飛機、飛彈;「潛者非魚」指潛艇、魚雷。當今科技之發達,軍事技術已經使戰爭超出肉身人力所能,達到奪造化之密的程度,所以說「戰不在兵,造化遊戲」。同時也暗示了現代科技雖然表面上是人類發展的結果,其實也是安排之中的,不過是「造化遊戲」罷了。

「海疆萬里盡雲煙,上迄雲霄下及泉」指戰爭範圍廣。

「金母木公工幻弄,干戈未接禍連天」中的「木公」,有些地方稱他為「東王父」,或者稱他為「東王公」,說他產生於青陽之元氣,是萬物的始祖。木公頭戴象徵天、地、人三界的帽子,身著九色雲霞製成的袍服,人們也稱他為「玉皇君」。「金母」居西方瑤池,乃西方金氣化生,也就是民間俗稱的西王母。「金母木公」掌管男女仙籍,地位十分崇高。這句話暗示,所發生的一切都是天神的安排和介入,對人類來講就像是「幻弄」。

這場戰爭的科技含量遠超一戰二戰,而且「干戈未接禍連天」。這是說人心不古,道德急速下滑所,在私慾和貪婪中造成的災禍不斷。沒等到戰爭開始,早已經「接禍連天」了。

其實所有預言講到現代都不准了。很多事件雖然發生的因素還存在,但是卻不會真的發生;有的即使發生了,也不會完全按照過去歷史的安排進行下去。《推背圖》第五十六象這場戰爭不會再發生,但是人類道德下滑後造成的災難卻不會輕易免除。


第五十七象 一場戰爭的結束

第五十七象 庚申

讖曰

物極必反 以毒製毒
三尺童子 四夷 服

頌曰

坎離相剋見天倪
天使斯人弭殺機
不信奇才產吳越
重洋從此戢兵師

此象可能同第五十六象有關,大概講戰爭的結束吧。戰爭不發生,這一象也就沒有意義了。


第五十八象 戰後各方勢力

第五十八象 辛酉

讖曰

大亂乎 四夷服
稱弟兄 六七國

頌曰

鋒煙淨盡海無波
稱帝稱王又統和
猶有煞星隱西北
未能遍唱太平歌

圖中幾個人有老有少(暗指新舊大小勢力),都背著弓,指戰爭剛結束。

這一象預言一場大規模範圍的戰爭後,各方勢力重新協商,稱王的稱王,稱帝的稱帝。「統和」指「統一」和「共和」。同上一象一樣,如果戰爭不發生,這一象也就沒有意義了。


第五十九象法輪大法全盛時期

第五十九象 壬戌

讖曰

無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化

頌曰

一人為大世界福
手執簽筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦

這一象其實是接著前面的第四十七象的。圖中人物手執簽筒,暗示給眾生機會選擇未來。這一句指李洪志先生洪傳宇宙真理「真、善、忍」大法。

讖曰「無城無府 無爾無我」指法輪大法不講形式,不是宗教;能使人修出無私無我、先他後我的正覺。「天下一家 治臻大化」指法輪大法不分國籍,大法度唐人、並教化全人類。

頌曰:「一人為大世界福」指大法德被世界、福澤全球。「手執簽筒拔去竹」指大法是傳給人了,但是信不信,修不修,精進與否還要看個人。師父領進門,修行在個人。每個人的未來還是自己選擇。「紅黃黑白不分明」指有教無類,不分人種。「東南西北盡和睦」指善解亂世恩怨,世人和睦。


第六十象 推背歸修

第六十象 癸亥

讖曰

一陰一陽 無終無始
終者日終 始者自始

頌曰

茫茫天數此中求
世道興衰不自由
萬萬千千說不盡
不如推背去歸休

同第一象一樣,最後一象並沒有講具體內容。但是卻寓意深遠,又故意含糊不肯講明。「一陰一陽,無終無始」指歷史無始無終,而一切自有其規律,也就是那「茫茫天數」。作者也許想通過預言告訴人們,歷史是有安排的,「世道興衰」,亦非人為。「終者日終,始者自始」指每個人根據他的善惡造化,各得其所。

頌曰「萬萬千千說不盡」指預言家有千言萬語,但是也只能說到這裡。

「不如推背去歸休」既是講給預言家自己,也是講給後人的。預言家帶著對天意的敬畏,和對世人悟性低的無奈,選擇了「推背」 「歸休」。而當今的人們能從中得到什麼啟示呢?其實李淳風、袁天罡兩人既然知道了今天將發生的大事,當然自己也不會錯過極緣。他們最後真的去「推背」 「歸休(修) 」了!大家來看看這張照片,對比一下第六十象的圖,說不定李袁二人今生就在其中呢。


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