【正見網2007年10月24日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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bié lú qín qīng
別盧秦卿
sī kōng shǔ
司空曙
zhī yǒu qián qī zài ， nán fēn cǐ yè zhōng 。
知有前期在， 難分此夜中。
wú jiāng gù rén jiǔ ， bù jí shí yóu fēng。
無將故人酒 ，不及石尤風。
ㄅㄧㄝˊㄌㄨˊㄑㄧㄣˊㄑㄧㄥ ㄙ ㄎㄨㄥ ㄕㄨˇ
別盧秦卿 司空曙
ㄓ ㄧㄡˇㄑㄧㄢˊㄑㄧㄗㄞˋ，ㄋㄢˊㄈㄣ ㄘˇㄧㄝˋㄓㄨㄥ。
知有前期在， 難分此夜中。
ㄨˊㄐㄧㄤ ㄍㄨˋㄖㄣˊㄐㄧㄡˇ，ㄅㄨˋㄐㄧˊㄕˊㄧㄡˊㄈㄥ。
無將故人酒 ，不及石尤風。
【作者】
司空曙，字文明，唐廣平﹙今河北省永年縣﹚人，大約生於唐玄宗開元八年﹙公元720年﹚，卒於唐德宗貞元六年﹙公元790年﹚，享年七十有一。
司空曙性耿介，磊落有奇才，也是“大曆十才子”之一，曾中進士，官至水部郎中。他的詩以寫景抒情為主，屬調幽閒，造境細緻，對仗工整。著有《司空文明集》二卷。
【批註】
﹙1﹚前期：預先約定的日期。
﹙2﹚此夜：今夜。
﹙3﹚無將：不要以為。
﹙4﹚故人：老朋友，指作者本人。
﹙5﹚石尤風：典出《琅嬛記》，傳說古時有一石氏女子嫁給一位尤姓男子，夫妻甚為恩愛，他的丈夫因為經商，要出遠門，婦人留不住他，日夜思念終至成疾，臨終時留言道：“吾恨不能阻其行，以至於此！今凡有商旅遠行。吾當作大風為天下婦人阻之。”後來就把行船時遇到的逆風稱之為石尤風。
【譯文】
明明知道已經約定了下次再見的時間，但是今夜的離別依然讓我難分難捨。
請不要將我這個老朋友的酒，看成比不上阻止行船的石尤風呀！
【詩中有話】
這是一首敘述離情依依的小詩，作者與朋友的感情深濃，從第一聯“知有前期在，難分此夜中。”就可感覺得到，明明曉得這不是一次漫無止境的分離，但還是難分難捨，“知有前期在”是理智的表現，“難分此夜中”卻是感情的盲動。這種理智與感情的糾纏，正是兩人情誼非比尋常的最佳寫照，果然，一句“無將故人酒，不及石尤風。”將捨不得朋友離開的感情，全盤托出。這種離情的表達方式與一般好友分別時的祝福、關心、不捨都不一樣，讓人讀來另有一種情溢乎辭的感覺。
人間有情是很正常的事，因為有情而強行改變他人的生活就是自私，自私的方法就不是好的方法。以石尤風為例，如果石姓婦人真的化成颶風，阻撓了天下商旅的遠行，那麼貨物就無法互通有無，對遠方亟於需要的人來說不是很殘忍嗎？又假定當初石姓婦人真的把她的丈夫留了下來，難道就能保證他們一生幸福美滿嗎？石姓婦人愛她的丈夫沒有錯，但是愛的方式錯了，她以日夜思念來表達對丈夫的愛，其實這是一種折磨，內心一定充滿著怨與恨，怨傷神，恨傷心，豈能不病？如果改變一種想法，體認到商人就是要奔波在外，身為商人婦，就得忍受別離之苦，化悲傷為力量，把家宅經營管理的好好的，等候夫婿回來，這不但化解了自己的苦厄，也建立了功德，自然就不會含恨歸天了。
所以當我們遇到事情不順心時，若能換一個角度，從正面去思考、面對，那麼就會有不一樣的結果出現，不但利人也利己。
