【正見網2008年08月15日】
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【原文】
上謂兗州刺史垣崇祖曰：「吾新得天下，索虜（1）必以納劉昶為辭，侵犯邊鄙。壽陽當虜之沖，非卿無以制此虜也」。乃徙崇祖為豫州刺史。
魏步騎號二十萬，豫州刺史垣崇祖集文武議之，欲治外城，堰（2）肥水以自固。皆曰：「昔佛狸（3）入寇，南平王（4）士卒完盛，數倍於今，猶以郭大難守，退保內城。且自有肥水，未嘗堰也，恐勞而無益。」崇祖曰：「若棄外城，虜必據之，外修樓櫓（5），內築長圍，則坐成擒矣。守郭築堰，是吾不諫之策也（6）。」乃於城西北堰肥水，堰北築小城，周為深塹（7），使數千人守之，曰：「虜見城小，以為一舉可取，必悉力攻之，以謀破堰；吾縱水沖之， 皆為流屍矣。」魏人果蟻附攻小城，崇祖著白紗帽，肩輿上城（8），晡時（9），決堰下水，魏攻城之眾漂墜塹中，人馬溺死以千數。魏師退走。
（出自《資治通鑑・卷第一百三十五・齊紀一》）
【注釋】
（1）索虜：南北朝時南朝對北朝的辱稱。南人謂北人為索虜，以其先本索頭之後也。
（2）佛狸：南朝稱魏太武帝曰佛狸。
（3）堰（音驗）：防水堤。
（4）南平王：宋文帝之子南平穆王鑠也。
（5）樓櫓（音魯）：高聳露天的房屋，作為守兵眺望敵人用。
（6）守郭築堰，是吾不諫之策也：防守外城，建築水壩攔水，計策必定要實行，不為人所諫止。郭，外城。
（7）深塹：很深的城壕。塹，深凹的坑。
（8）崇祖著白紗帽，肩輿上城：垣崇祖戴白紗帽，坐著小轎上了城。白紗帽，人君登極之服，但大臣之親貴者也可以戴。輿，轎子。
（9）晡（音逋）時：午後三時至五時，即申時。
【語譯參考】
齊高帝對兗州刺史垣崇祖說：「我剛得天下，北魏一定會用接納劉昶當藉口，侵犯邊境。壽陽正當敵人南犯的要道，沒有你，無法制服這些敵人。」於是調遷垣崇祖做豫州刺史。
北魏步兵騎兵號稱二十萬，豫州刺史垣崇祖聚集文武官員商議對策，打算整治外城，建築水壩攔截肥水來保全自己。大家都說：「以往佛狸拓拔燾入侵，南平王士卒裝備好，兵力是現在好幾倍，還認為外城廣大難以防守，所以退守內城。再說，自從有肥水以來，從不曾有人建築水壩攔過水的，恐怕徒勞一番，沒有益處。」垣崇祖說：「如果拋棄外城，敵人一定占據它，在外邊修築摻望高台，在內建築長牆，那麼我們只有坐著等候被俘虜了。防守外城，建築水壩攔水，是我絕無勸阻餘地的計策啊！」於是在城西北邊築水壩，攔住肥水，在水壩北邊修築小城，四周挖了很深的城壕，派幾千人防守，說：「敵人看見城很小，以為一下子就可攻下來，必定會全力攻打，企圖謀求破壞水壩。我們就放水衝擊他們，他們都成了漂浮的屍體了。」北魏人果然像螞蟻般附在城牆上攻打小城。
垣崇祖戴著白紗帽，乘著小轎上了城。三點多鐘，命令破壞水壩，大量排水，北魏攻城的士兵墜落漂浮在深壕裡，溺死的人馬數以千計。北魏的軍隊敗退而去。
【研析】
作戰成敗不在於兵多取勝，往往是料事如神、洞徹敵軍心理，就能出奇制勝。垣崇祖即深知箇中奧妙，故美其名聚集文武官員商議對策，其實其心中早已謀定，建築水壩攔截肥水來保全自己，徵詢文武官員意見，只是做政策宣示，傳達其理念罷了。果然如其所料，他輕輕鬆鬆戴白紗帽，身著白絳袍，乘著小轎上了城，好像無事一般，看著北魏士兵墜落在深壕，人馬溺死無數，敵軍不但只好敗退回去，而且原先的那股銳氣，也被消磨一大半。此時，垣崇祖再把肥堰築好，還駐壽陽，派兵往朐山，令他們埋伏城外，與城中相呼應，防敵往攻。我們從他的作戰策略，發現他的思維縝密，跳出一般制式框框，難怪他自比為韓信、白起，蕭道成重用他攻打北魏，總算沒看走眼。
【延伸思考】
1、垣崇祖大膽採用逆向操作策略打敗魏軍，可見他能突破制式框框，具有創意的想法。你認為目前我們的教育能達到培養創意、獨立思考的能力嗎？請說明理由。
2、要說服別人採納你的意見，需有相當的立論做基礎。通常你是用什麼方法，讓別人信服你？
3、垣崇祖以逸待勞，輕輕鬆鬆的打敗了魏軍，此乃其用兵高明之處。同樣的做領導，有的人是輕鬆的領導，有的卻是一天二十四小時疲累不堪，你認為身為領導者，該如何做才恰當？
【參考資料】
1、《資治通鑑》（32） 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2、《資治通鑑今注》（七） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
3、《白話資治通鑑》（第九冊）沈志華 張宏儒 主編 建宏出版社
