【正見網2008年08月19日】
【原文】
丁亥，魏以彭城王勰（1）為司徒，錄尚書事，勰固辭（2），不免。勰雅好恬素，不樂勢利。高祖重其事干（3），故委以權任，雖有遺詔（4），復為世宗所留（5）。勰每乖情願，常悽然嘆息。為人美風儀，端嚴若神，折旋合度（6），出入言笑，觀者忘疲。敦尚文史，物務之暇，披覽不輟。小心謹慎，初無過失；雖閒居獨處，亦無惰容。愛敬儒雅，傾心禮待。清正儉素，門無私謁（7）。（出自《資治通鑑・卷第一百四十三・齊紀九》）
【注釋】
（1）勰（音協）：元勰(?―508年)本名拓拔勰，別名彥和，北魏詩人。獻文帝子，孝文帝元宏的弟弟，初封始平王，後改封彭城王，並得到孝文帝信任，官至尚書侍中。
（2）固辭：再三推辭。
（3）事干：臨事有幹略。
（4）雖有遺詔：魏孝文帝臨殂，遺詔許勰解職。
（5）復為世宗所留：世宗復以勰出總南伐之師，入為司徒，錄尚書事。世宗，魏宣武帝元恪，廟號世宗。
（6）折旋合度：禮記曰：「周旋中規，折旋中矩。」鄭注云：「折旋，曲行也。」
（7）謁（音業）：拜見或請求的意思。
【語譯參考】
二十一日，北魏任命彭城王元勰為司徒，錄尚書事，元勰再三推辭，但沒有推辭掉。元勰向來喜歡恬淡素樸，不樂於追逐權勢利益。北魏孝文帝看重他處理事情的能力，所以委以重任，雖然在遺詔中同意他引退，但又被宣武帝元恪所挽留。元勰不得已而為政務，有違於自己的意願，常常內心感到悽然，嘆息不已。他一表人才，風度優雅，端莊肅穆，宛如神人，待人接物無不合度。進進出出談笑風生，使在場的人樂而忘疲。他愛好文史，公務之餘，披閱瀏覽，手不釋卷。他小心謹慎，從來不犯過失，即使閒居獨處，也沒有怠惰的姿態。他還喜愛、敬重儒雅之士，對他們傾心以禮相待。清廉公正，勤儉樸素，府上從沒有因私事而拜訪的人。
【研析】
元勰淡泊名利，向來不喜歡去追逐權勢利益，只因為他有才能，為哥哥孝文帝所倚重，每次要對他封官，元勰都推辭，不得已情況下，才勉強為之。文帝病危時，他住在宮中侍奉醫藥，日夜不離，吃喝都先嘗過再進奉。蓬頭垢面，衣不解帶，還察言觀色，挽救不少次人命。文帝想託孤於他，但他認為他有震撼人主的名聲，反而易取罪，文帝深思後認為他言之有理，親自詔令給太子說：「你叔父元勰，清逸高雅，不接受美好的賞賜，其節操如白雲一樣高潔，他厭棄榮華，將視為身外之物，其本心如松柏翠竹清高。我自小與他相處，交情深厚，不忍與他分離。我離開人世之後，你要聽由他辭去官職，脫身俗務，以順從他謙虛自抑的性格。」但他還是責任使然，被世宗所挽留，做著自己不願意做的事，難怪他常嘆息不已。畢竟不能自由意志的做符合自己個性意願的事，是件痛苦的事。因為他是一個潔身自愛、待人以禮、清正儉素、喜好文史，宛若神人的風雅之士，怎堪在官場上，渾濁於污泥呢？
他雖然得到好評，但也因此受到宣武帝及其舅舅高肇的懷疑，被迫在公元508年自殺。死後諡武宣王。後來他兒子元子攸當上皇帝，追尊他文穆帝，廟號肅祖。
【延伸思考】
1. 與志趣相投的人交往，才能感受人生的美好。如果迫不得已，必須去面對你不喜歡的事物，你會如何應對？
2. 有的人喜歡追逐名利或是創造一番大事業，有的則喜愛恬靜素雅的過日子。你喜歡前者或後者呢？為什麼？
3. 能做到拋棄名利，不是一件容易之事，得有上乘的修為，方可為之。尤其元勰他身處宮中複雜的環境，卻能做到，請你分析他為何可以如此淡泊？
【參考資料】
1. 資治通鑑（34） 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2. 白話資治通鑑（第十冊）沈志華 張宏儒 主編 建宏出版社
3. 資治通鑑今注（八） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
4. http://www.gushiba.com
