莫言預言 （知而不言 余所不忍）

老子曰「知者不言 言者不知」，愚雖鈍才，求賢問道，慕為知者，故自取道號莫言。然古人又雲「不教而誅，先王所不忍」。愚不敢自大，故稱「知而不言 余所不忍」。

人類久久傳送的「最後的審判」，不管你說你是什麼，你以為你是什麼，口說善良另行一套，口念經文另想一套，身穿XX不去執著的人其實是最壞的人；也許你以為自己還不錯，別人的事就不必管了，你別忘了你再好你也是有原罪的，其實你對此事的漠視，就足以說明你已放棄了為自己的辯護--- 你已經背叛了神！「真、善、忍」這三個字衡量著一切生命的善惡。

主的慈悲是洪大的，所以寧願為世人所嘲笑、誹謗、迫害之下仍在勸善，仍為世人的罪業承擔痛苦；然而神的慈悲又是威嚴的，《聖經》中記載了耶穌的無比偉大的慈愛，也記載了耶和華如何懲戒惡人的記錄。有人說佛並不是象人所想像的只會掉眼淚。

網際網路上一段報導僅供參考：
「1995年3月，13歲的山東農村姑娘XXX得了一種怪病，表現為手臂紅腫、膿血滲出、發黑潰爛、肌肉壞死、腐肉脫落等。……最終，北京軍區總醫院奇蹟般地治好了這個怪病。原來，這是一例由罕見細菌參與的多細菌協同性壞疽，1994年夏天此病已在英國導致11人死亡。」

這段報導中較為正確的幾個字是「奇蹟般地治好了」。是啊，治好了，但是很神奇。何謂神奇？神所為的奇蹟，是為神奇。

《聖經》記載，耶和華所毀滅的罪人有火燒死的，水淹死的，凡此種種，然而人的靈魂並未根本死亡。正因靈魂未死，精神不滅，消滅的是肉體，故可以用人間的火、水、瘟疫，毀掉肉身。

然而此病有幾處神奇：
1．此病銷毀的並不僅僅是肉身，相比之下，肉身的死亡甚至微不足道。
2．從生命的本源開始消失，在宇宙中一塊一塊從裡面消失，痛苦無邊中，在人這邊不用火化就沒了，而且是所有時空、過去、將來，人們的記憶中都不會再存有這個人，連同罪業，不會污染環境。
3．無需人間外界的起因，既然無需人間的因素誘發，自然沒有人間的醫術方法可以治療。
4．不會傳染，完全因善惡而定，遍及全球的各色壞人無一可以倖免。上面消息提到的病例：英國和山東離的很遠嗎？
5．控制自如，可收可發，是為神奇。

為甚麼這些醫生可以「奇蹟般地治好」呢？正是神的慈悲，象古人所說：「不教而誅，先王有所不忍。」神作事時是要給人充分的警告的。《舊約》中「出埃及記」的故事，摩西遵耶和華之命不是給了埃及國王十個警告麼？

此病再出現時，狂妄的人將真正的領教什麼是神奇，不信神的生命將不再有也無須要機會知道什麼叫後悔。