談古論今話中醫

李洪志老師講過：「在中國古代，中醫大夫基本上都是有特異功能的，象孫思邈、華陀、李時珍、扁鵲等等這些大醫學家，都是有特異功能的，在醫書上都有記載。可是往往這些精華的東西現在是受到批判的，中醫繼承的只不過是那些藥方，或者是經驗的摸索吧。中國古代的中醫是相當發達的，發達的程度要超出現在的醫學。」（《轉法輪》）

其實現在的人，包括現在絕大多數的中醫大夫，根本就不懂古代的中醫是怎麼回事。中國古代的文化是建立在相信神的基礎上的，人們相信神，也相信另外的空間甚至可以看到、接觸到。所以那時的醫術是直接針對另外空間裡導致人得病的靈體下手。比如，人體的經絡和穴位就存在於另外空間的身體上，所以現代醫學至今也搞不清楚其中的奧妙。針灸的本質就是在另外空間人的身體上起作用。

過去的中藥非常看重產地，講究「道地藥材」，這是因為不同地區的地理環境在另外空間裡對應的物質場不一樣，每種藥材在另外空間的靈體對所存在的環境有不同的適應。古代中醫在運用中藥治病時，其實也就是用藥材另外空間的靈體去制約導致疾病的另外空間的靈體罷了。有時單一的藥材對疾病的制約力不夠，就把幾種藥材配合起來應用。古時配方很講究嚴整，對藥材的選取和用量非常重視，分「君臣佐使」，有「用藥如用兵」之說，那麼在另外空間裡看可能就是一場戰鬥。古代名醫能洞察這些，所以用藥就高明，不需要病人吃太多的藥。現在真正高明的中醫不多，病人吃起藥來幾十付幾百付的吃，療效還不一定怎麼樣。

以前的藥材是天然而成，有時候採藥人需冒著生命危險到懸崖峭壁上采，越是療效好的珍貴藥材象人參、靈芝等越是難采，是因為它們越有靈性，越有能力。古人相信神的存在，知道順應天意，不去想怎麼樣就怎麼樣，德大業力小，得病也少，相對的藥物的作用也突出。現代人宣揚無神論，叫嚷「人定勝天」，無所顧忌造下很大業力，又因為六道輪迴不斷轉生造成所有物質業力都很大，得病就多就大，藥材的治療效果也小。另外，人把自己的生存環境破壞很厲害，天然藥材越來越少，人就批量人工栽培藥材，這種有為的做法違背了生命的特性，表面上是同一種藥材，可是另外空間裡卻相差甚遠，因此療效一落千丈。

在浩如煙海的古醫籍中關於神跡的記載隨處可見，在古代史書中也不乏此類。《史記・扁鵲倉公列傳》中記載：「舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閒與語曰：『我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。』扁鵲曰：『敬諾。』乃出其懷中藥予扁鵲：『飲是以上池之水，三十日當知物矣。』乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。」

大意是長桑君知道扁鵲不是一般人，觀察了他十餘年後，秘授他禁方，賜予他秘藥，叫他用「上池之水」服藥三十日。然後忽然不見了。扁鵲依言服藥之後，就能隔牆觀物。便用這種辦法去給人看病，能看到人內臟病變的情況。但表面上以診脈為名。

文中還提到上古時代的名醫俞跗的高超醫術，說他「治病不以湯液醴灑，樗石撟引，案 N毒熨，一撥見病之應，因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五藏，練精易形。」《三國志・方技傳》中記載了華佗高超的醫術，還有他用麻沸散對病人進行麻醉後實施外科手術的記載。2001年6月28日明慧網曾刊載《山東發現五千年前開顱手術實例》的文章，也充分說明中國古人的確有著相當發達的醫學水平。

史料記載的古代神醫治病都有一共同特點，即診斷疾病快速簡潔，治療方法出乎意料且療效甚高。而且他們掌握的技術非常全面，不像現代的醫生單科的醫術都要窮盡一生去鑽研。其實就是他們都有超常的功能，可以看到疾病的本質，也可以看到各種治療方法的本質罷了。

李洪志老師講：「中國古代的科學和我們現代從西方學的科學不一樣，它走的是另外一條路，能帶來另外一種狀態。所以不能用我們現在這種認識方法去認識中國古代的科技，因為中國古代的科學是針對著人體、生命、宇宙，直接奔這個東西去研究了，所以走的是另外一條道路。那個時候上學的人，都要講究打坐，坐著要講姿式的，拿起筆要講運氣呼吸的，各行各業都講淨心、調息，整個社會都處在這麼一種狀態。」（《轉法輪》） 這種狀態類似修煉的狀態，當一個人突破了常人的最低層次，從高於常人的層次上看常人的理時，自然是一目了然。所以他就能出而濟世，退而救人。中國古代的儒生有這樣一句話：「不為良相，即為良醫。」

古代的讀書人尤其從醫的都要研究《周易》的，歷來有「醫易同源」之說。通過學法我們知道《周易》是史前文明遺留下來的，講述的是我們銀河系範圍之內的理，是高於常人的，自然對人的醫學就有指導作用。

中國古時各行各業都很看重「德」，有個詞叫德高望重，習武的講武德，從醫的講醫德。而且在承傳上都講究「非其人勿授」，找不到德行好、悟性高的徒弟，寧肯帶進棺材裡。隨著整個社會道德水準的日趨低下，越來越多的好東西失傳了。其實這也是人的道德不行了，文明被神抑制了的一個表現。

現代的人學習中醫總覺得太博大，那麼多的醫書一生也看不過來，而且幾千年來那麼多的名醫提出了那麼多的論點，分出那麼多的流派，人一輩子也鑽不過來。是因為現代人自以為是的將古人精華的東西劃歸愚昧迷信，而只是在古人遺留下的醫方和經驗裡摸索爬行。其實有些古醫書中也記載了很厲害的藥方，但現代的醫生已經不會用了，還認為古人在吹牛。這一代沒把上一代的東西學全，下一代再沒把這一代的東西學全，逐漸也就衰亡了，只剩點滴精華散失在民間。現在中醫院看病也要驗三大常規、打吊瓶、拍片子，整骨也是鋸子鋼釘什麼的都來，大病治起來也要靠西醫手段，在診斷上也越來越依賴現代化的儀器了。許多中醫大夫自己都覺得有些不倫不類。

從另外一個角度講，縱觀人類的醫學史，人類在疾病面前總是手下敗將，當人們對現有的疾病掌握足夠的治療技術時，就會又發現新的疾病治不了。李洪志老師講過：「因為這個宇宙中有這樣一個理，常人中的事情，按照佛家講，都是有因緣關係的，生老病死，在常人就是這樣存在的。因為人在以前做過壞事而產生的業力才造成有病或者磨難。」（《轉法輪》）人是擺脫不了生老病死的，也就是說，人是永遠都戰勝不了疾病的，因為它是超出常人的，是神安排來給人消業的。