【正見網2012年04月25日】
唐朝大曆末年，洛陽惠林寺有個叫圓觀的和尚，會耕種田地，有很多糧食和布匹。他除了研究佛學之外，對音樂也很精通，當時人們都叫他富和尚，但不知道他的來歷。
諫議大夫李源，本是官宦人家的子弟。天寶年間，他整天吃喝玩樂，沉醉於歌舞之中。他的父李憕鎮守邊關，被賊兵俘虜。李源被迫吃粗糧穿粗布衣服，落腳在惠林寺，將全部家產捐獻給寺院。寺裡的和尚每天給他一份飲食，不給他僕人使用，並且不告訴外界的消息。他只和圓觀和尚結為知心朋友。兩個人經常促膝談話，從早晨能談到黃昏。當時的人認為他們兩個人一個清白一個渾濁，在一起不合道理。所以經常譏諷和嘲笑他倆。
這樣過了三十年，兩個人都老了。一天，兩位老人相約要同游蜀州，到青城峨嵋去訪仙求藥。圓觀想要游經長安，從斜谷出去，李源想要經過荊州，從三峽出去。他們不停地為這兩條路線爭論，半年時間也沒有取得一致意見。李源說：“我已經斷絕了塵世的事情，怎麼能從兩朝的京城路過呢？” 圓觀說：“走哪條路本來由不得個人意願的，就從三峽出去吧。”於是二人從荊江上三峽。
船行到南洎時停在山腳下。他們看見有幾個婦女，衣裙艷麗，背著水罐到江邊打水。圓觀見到她們流著淚說：“我不想到這裡，就是怕見到這幾個婦人啊。”李源驚奇地問：“我們從此峽出來，見到不少這樣的婦女，你為甚麼只哭這幾個女人？”圓觀說：“他們當中有一個姓王的孕婦，是我來世託身的處所。她懷孕三年，還沒有把孩子生下來，就是因為我沒死的緣故。今天既然見到了她，是我命有所歸，也就是佛教所說的循環輪迴。”然後又對李源說：“請您為我念誦咒語，使我快點投生。你的行船小駐幾天，把我埋葬在山下。嬰兒出生三天後，你到那家去尋訪，要是嬰兒見到你一笑，就是他認識你。十二年以後，中秋月夜，在杭州天竺寺外，是與你相見的日子。”
李源這時對這次出行很後悔，並對這件事感到極度悲哀。於是將那個婦人叫過來，告訴她做好生孩子的準備。那個婦人高興地回到家裡。不一會，婦人的親屬都到了，把魚乾和酒祭獻於江邊。李源前往為授朱字。圓觀沐浴後，換了一身新衣服。當晚，圓觀死了而孕婦生下了孩子。李源過了三天去看新生的嬰兒。襁褓中的嬰兒就能認人，果然朝李源一笑。李源的淚水流了下來，把這件事詳細地告訴了王氏。於是王氏拿出很多錢來埋葬了圓觀。
第二天，李源上船，返回惠林寺。他向算命先生請教。才知道這件事是命中注定的。到了第十二年的秋天八月，李源直接來到杭州，赴圓觀的約會。
中秋節這天夜晚，天竺寺附近，山雨初晴，灑滿月色，他正不知道到哪裡去尋找圓觀，突然看見葛洪川畔，有牧童唱著竹枝詞，騎在牛背上敲打著牛角，扎著兩個髮髻，穿著一身短衣，一會就到了天竺寺前，原來正是圓觀。李源拜見說：“觀老可健康嗎？”牧童卻對李源說：“你真是有信譽的人。我與你走的道路不同，小心不要相互接近。你俗緣未盡，但願能勤奮修行。如果你勤奮修行不懶惰，我們還會很快相見。”李源因為不能同圓觀暢敘以往的友情，不由得望著圓觀流淚。
圓觀又唱起竹枝詞，一步步向前走去。山長水遠，還能聽見歌聲，歌聲深切韻律高亢，不知唱的什麼。初到寺前時唱的是：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”還有一段唱的是：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越溪山尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。”
又過了三年，李源當上了諫議大夫，做官三年死去。
（出《甘澤謠》）
