【正見網2012年05月26日】
（一）
最近一段經歷讓我對事業心有了更深一層的認識。
在過去的幾周裡，老闆經常在下班時間來我辦公室轉一轉，討論一下我所負責的課題，並且安排一下第二天幾位實驗員如何做。儘管有時會因此晚一些回家，但我們配合的還算默契。可上周五在給上級匯報工作時，我感到老闆對我的貢獻輕描淡寫，心理不平衡，想著吃力也不討好，於是下班時提早回家了。結果周末時不時就想起這件事情，知道自己做的不是很恰當，但心裡還在給自己找藉口：誰讓你開會時對我這樣呢？
周一上班時，我原本期望著老闆會來找我討論工作，結果他一直也沒來。等到下午時，我想這樣乾等著也不是個辦法，自己作為修煉人怎麼能和常人僵持呢？於是找幾個與這個課題有關的同事商討了一下，列出一些計劃，然後去找老闆徵求他意見。一來二去的，到第二天早上時我和老闆的關係就恢復正常了。
通過這件事情，自己想到許多。客觀來說，自己的這份工作應該說是不錯的，除了有時因為與老闆討論會晚一點回家之外，幾乎從來不用加班；平時很多時間也是可以自己支配。可是心裡有時還是覺得老闆對自己不夠好，比如沒有得到升遷等。儘管知道作為修煉人自己的這些想法不對，但經常以同事們也這樣想為自己開脫。可是，自己從修煉一開始就知道吃苦是好事，同時自己還要放下名利情，為什麼平日裡就做不到呢？經過這件事情之後，悟到不管是出於什麼原因、也不管別人怎樣表現，自己都應該象個真正的修煉人一樣，不計個人得失、配合老闆和同事們把事情做好。
從這件事情悟到的另外一點就是，自己平時與同事們表面上儘管客氣，可是很少深入的交往。自己常用的藉口就是工作忙沒有時間、自己作為修煉人首先要把工作做好等等。然而，冷靜下來思考，工作固然重要，可是如果由於自己不願與人交往而造成幾年下來同事們對自己缺乏理解、缺少信任，從而阻礙其正面認識大法的話，那豈不是本末倒置了嗎？當自己不敞開心扉與同事交流時，是不是有潛在的事業心以及通過做好工作而得到名利的私心呢？況且，課題的成敗是有多方面原因的。有時一個產品，可以動用上百人甚至幾百人、幾年時間的投入，結果因為性能不好或其它原因就停掉了。這樣的例子很多。由此看來，當自己辛辛苦苦的、埋頭於事業而不主動關心他人時，是真正的出於為社會公益還是骨子裡的自私呢？
（二）
記得一次學法時，印象中理解到事業心是現代人才有的，古人不是這樣的。當時對此不是很明白。現在想來，自己從小教育中接受的要有抱負、要成就一番事業，以致長大後想著要出人頭地等，某種程度上都是出於私、都有變異的成份。古人不是這樣的，不管是堯舜的治理天下、歷代清官的愛民如子、將士們的馳騁疆場，還是名醫的妙手回春，其基點都是心懷百姓、為天下蒼生排憂解難和除暴安良，並不是去實現自己的什麼抱負。換句話說，他們安身立命都是以人為本，而不是要做出什麼事業——儘管現代人認為其作出了很大的成就而想當然的認為他們的境界也和我們當代人的想法一樣。其實是不一樣的。
從另外一個角度來說，大自然的造化中，生成了芸芸眾生，有著悲歡離合，也襯托出生命的繁榮與多彩。可是，都擺脫不了成住壞滅的命運，甚至當整體上都敗壞時會出現大規模的淘汰。只有真善忍大法才能解救這一切。所以，我們作為大法弟子，要看重那些生命的主體，而不是執著於生命間的恩怨和瑣事，否則就會被常人的理所局限並越陷越深。我們應該跳出來，以大法修煉者的純善對關心那些生命的主體、放下一切觀念去感化，讓其能從真善忍大法中看到希望。
有時一提起自己得法修煉十幾年，有一種自豪；可是當靜下心來，回顧這些年中身邊的人們有多少通過自己正面認識了大法時，又有著深深的遺憾。在這次紐約法會之後，這種感覺更為強烈。是啊，自己一直是在修煉，也在做三件事，可是這中間夾雜了多少人心從而執著於瑣事而忽視眾生本身及其未來呢？有時從法中悟到一些道理，或者在大法項目中做了一些就似乎心安理得了。可是為什麼就不能更大程度的放下自我、從全局考慮，從法對自己的要求考慮呢？
（三）
晚上集體學法讀《轉法輪》，當讀到師父說得法不易、要珍惜時，又想到昨天剛剛讀過的《二十年講法》，心裡有著由衷的感動，似乎從生命深處都體會到了大法的可貴。在隨後的學法時，字裡行間裡也悟到許多。小組交流時，自己仍然沉浸在那種對法博大精深的感觸中，同時正念很強。
回到家時，兒子躺在床上還沒睡著。見我回來了，就要我象往常一樣給他聽師父講法。可是當我要給他聽時，不修煉的妻子左右攔住不讓，說要給他聽常人音樂。我平靜的看著她不依不饒的樣子，明白這種態度是出於其另外空間的干擾因素、而非她真正生命的本願。我也知道要想徹底解決此事不在於今天非要和她爭個高低，而在於要審視是自己哪方面的不足才導致了此事。
在與妻子結婚的十幾年，都是在自己的修煉中度過的，其中的波波折折也是屢屢不斷。但最近幾個月裡由於自己時常向內找修好自己、主動關心她，並加強正念，所以幾乎沒有什麼矛盾；她不影響我做大法項目，對我給兒子聽法也沒怎麼反對過。那麼今天為什麼會出現這件事情呢
通過學習《二十年講法》，自己明白了大法弟子為什麼會有時遇到關不好過。因為要救度那些涉及到的眾多生命，所以很多時候只有當自己走得很正時，才能走過去。反思自己的修煉狀況，雖然三件事都在做，但都沒怎麼做好：學法有時不入心甚至會睡著、煉功不能堅持、向內找往往浮於表面而不是實實在在提高上來，講真相不到位，發正念時常走神或睡著。自己過去也為這些苦惱，但並沒有什麼起色。現在意識到，正是自己的這些不足使得周圍的家人、同事或親鄰好友不能得救。由於自己沒做到位，所以就造成一些生命有理由出來阻擋；而自己此時往往就以常人難救或出現干擾來推脫。時間長了，似乎對這種現狀就有意無意的接受了、裹足不前，而不是突破這些困難真正為眾生的未來負責。而現在學了師父的講法才明白，周圍出現的一切都不是偶然的；當自己真正能放下自我把路走正時，就能走得通，在清除邪惡的同時把涉及到的眾多的尚可挽救的生命救下來。
（四）
平時在日常工作中，常常聽說要考慮顧客要求、讓顧客滿意，並且人們把這認為是經營管理與待人接物的應有準則。自己也常常這樣認為，所以無論在工作場合、家庭，還是社會上，都想著要照顧對方情緒，儘量順著對方。可是反思最近的這些經歷和法中體悟不由得意識到，常人有各式各樣的想法，有的是自私的、有的甚至是不好的。作為大法弟子，我們是有使命的，固然是要照顧對方情緒，但讓對方滿意不是最終目地；如何能通過在與對方的溝通中、與對方的交流中，讓其感到大法弟子的正的力量，讓其不管身處何種境地都能感到大法的美好、從真善忍中看到希望，才是最重要的。即使過程中我們的做法與他/她們預期不完全一樣，那些生命也能體會到我們是真心為他/她們好，也會認可我們所做的一切。
也就是說，如果突破自我、不執著於自己的觀念，去解決眾生的根本問題，才是我們要考慮和做到的。這才是真正的為其負責。每個生命都不是孤立的，都在和其他生命發生著各式各樣的聯繫；這也是生命存在的方式。其實，我們可以用大法賦予智慧善用這種種的關聯，讓這些生命的本質和主體認識大法。
要做到這些，就得多學法。當我們認識到法的珍貴、理解到這些生命為了今天歷史上的種種付出、了解到他/她們所代表的生命群時，我們就不難放下自我、做好自己該做的那一切。
